“真事隐”用“假语村言”——是“作者自云”之主观能动性

[耶]
“真事隐”，用“假语训言”，是“作者自云”之主观能动性：

一、“作者自云”之作者，因“真事隐”，而自称“待在下将此来历注明”之“在下”，“隐”去了自己的作者身份与形象，也自然而然地放弃了自己的著作权。

二、自称“在下”者，用“假语村言”，写石头撰《石头记》，是赠送著作权于石头。故女娲氏补天未用之石头撰《石头记》。

三、自称“在下”者，写石头撰《石头记》，是写该石头被变成“通灵”，不去女娲氏所补之天，而去梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中而去人间，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，在石头上公示。