《大魏两位房产小亨》——和爸爸白手起家

　　关于魏骨生命中的住房和交通工具并没有太多资料，那时的史料记载多聚焦于大事，很少关注帝王将相们的私生活。很不幸我就想看这个。

　　住所大致可以分为三个阶段：

　　1.曹老板势力扩张期 (约204年之前)

　　曹丕《典论·自叙》：八岁而能骑射矣。以时之多故，每征，余常从。

　　曹植年表中四岁随父亲迁至许昌，他后来自己在《陈审举表》中提到“臣生乎乱，长乎军”。

　　卞夫人所生的孩子们大多在军旅中度过童年，孩子们应当是一直在一起颠沛流离，互相扶持，度过随军迁徙的少年时代，一直到曹丕十七岁，曹植十三岁。

　　（其实曹操这样蛮特殊的，汉朝以前很少有人这样，大部分人打仗还是会把家眷留在城里，但这样的弊端也很明显，就是容易成为软肋，容易被抓住。

　　比如隔壁刘备的阿斗，再比如曹老板自己的父亲被陶谦杀了，可能他有这层心理阴影在吧，所以孩子们和妻子都要带着，只能苦一苦孩子了。

　　曹大佐：孩儿对不住你呀！呱！）

　　2.曹老板攻克袁绍的大本营邺城，这里成为了兄弟二人成长的中心。（约到220年左右）

　　很有可能曹家接手的就是袁家的旧府邸。首先邺城没有像洛阳一样饱经战火，城市保存相对完好，袁家在邺城长久经营，旧宅的位置、交通、装潢都是最优选；其次在修建铜雀台之前，并没有曹操大兴土木的记录，拖家带口最有可能就是住在袁家的华丽宫室里；最后当时曹丕“擅闯袁府”的故事也侧面佐证了这一点。

　　当时邺城以北为贵，宫城、官署和贵族府邸都集中在城北，形成北为宫殿官署、铜雀苑、后宫贵族居住区，南为市里民居的格局。

　　曹操一直以这座袁绍旧宅为家，直到三台建成。三台即铜雀台、金虎台、冰井台，建成后，它成为宴饮、文学活动的中心，但曹家并未立即全部搬迁，原始的宅邸可能一直作为曹操和家眷起居的地方使用。

　　曹家最核心的区域是文昌殿，也是曹操作为魏王议事理政的地方，卞夫人和年幼子女都住在内院（后宫），曹丕和曹植应该会有自己的院子，但和开府还是有一定区别。

　　曹魏邺城的发掘目前还在继续，目前没有很多史料，这里引用一些研究：

　　邺城是中国历史上第一座轮廓方正规整，功能分区明确，具有南北轴线的都城。它把宫城设在北部，避免了宫殿与闾里之间的混杂；它将常朝的主轴对准城市南北主轴，改变了之前都城的不规则布局，妥帖，7座城门也是根据街道的情况，灵活分布，没有强求刻板的对称。——《中国古代建筑历史图说》侯幼彬

　　在此之前的秦汉时期，都城的规划都是多宫殿制，即都城内不止一座宫殿。而隋唐以后直至明清时期，都城的格局则是一宫殿制。这种转变具体是什么时候开始的，莫衷一是，邺城遗址的发掘解开了这个谜团：

　　曹魏建造的邺北城是中国历史上第一个单一宫城制度的都城，其中轴对称城市格局、明确的功能分区布局，具有划时代的意义。

　　不管怎么说，终于有家了，可喜可贺！

　　3.曹丕的《槐赋》

　　曹丕大约在建安二十一年（216年）夏季创作了一篇《槐赋》，就在在邺城文昌殿前或登贤门外的大槐树下。

　　序中写道：“文昌殿中有槐树，盛暑之时余数游其下，美而赋之，王璨直登贤门，小阁外亦有槐，乃就使赋焉。”

　　正好王粲在外面登贤门值班室，也喊来一起写。曹植也附和了一篇同题，应该是在一起，正和哥哥一起出来玩。

　　曹丕：“有大邦之美树，惟令质之可嘉。”

　　曹植：“凭文昌之华殿，森列峙乎端门。”

　　王粲：“鸟取栖而投翼，人望庇而披衿。”（这个主要是称颂曹氏父子，渴望得到庇护的心情）

　　可以看得出来这会大家心情都很不错，文昌殿、端门、止车门这条南北大道两旁满是茂密高大的槐树，盛夏浓荫，繁华的城市，安定的家人，悠闲的日常，曹丕借槐树来赞美父亲，也表达自己的抱负，青春正盛，仿佛还有无尽的夏天。

　　4.曹植的“旧房”

　　曹植的《节游赋》开头描写魏宫殿的高大雄伟，第二段描写自己春游，到北园去和朋友喝酒的情景。最后一句提到“罢曲宴而旋服，遂言归乎旧房”。

　　“旧房”这个词显然指的不是一开头的华美宫殿，应该是属于他自己的小房子，指平常所住之房，在三台附近的贵族居住区，一个宴饮会客玩耍的安乐窝。他有这一个小据点符合他的身份，也符合他自由不愿意受拘束的性格。

　　曹丕不一定有，他会客宴饮一般直接使用西园铜雀台。

　　顺便cp脑一下，《节游赋》有悲叹人生短促的内容，一般推测是写在建安二十二年大疫之后，那时候的哥哥已经成为了魏太子，曹植在如此明丽的场景与愁绪中，最后收束于“旧房”，可能那里真的有他与哥哥很快乐幸福的回忆。

　　5.曹丕称帝后的居所变化

　　丕丕定都洛阳，对洛阳进行了修复与重建，但洛阳宫最为知名的太极殿，那些很华丽的金铜柱一类都是曹叡修建的，丕还是比较简朴，只建立了宫殿的基本形态和名字。

　　曹植在诗中有多次提到曹丕的宫殿名称，比如《赠白马王彪》中的 “谒帝承明庐，逝将归旧疆”。“承明”是连接建始殿（初期主殿，重要政治场所）的宫门，有一种译文是“承明庐”是代指整个宫殿，泛指来觐见皇帝，但是无法解释曹植极度恐怖、悲伤、愤怒、痛恨的情绪。

　　所以还有一种解释是曹丕把他拦在了承明门外面，压根没见他，所以曹植才会如此屈辱地离去，直接把人拦着有点太过夸张，猜测很有可能是曹植原本以为哥哥会有一丝真情，没想到完全是公事公办，只在政务用殿里见他，曹丕的态度狠狠刺伤了他的心，让他感到既委屈又羞辱。

　　曹植还曾以天文意象隐喻：“情注于皇居，心在乎紫极。”紫极指的也是皇居，是哥哥居住的地方，无一不在表达对哥哥的怨恨和依恋，情感上还在怀念和哥哥的亲昵生活，现实中感受的是皇权的冰冷与无情。

　　还有两个无关紧要的小史料：

　　1.北宋宋敏求编纂了一本《河南志》，后来散失，后清朝人徐松、缪荃孙又先后编撰，整理成四本《元河南志》，被认为是现存最早的洛阳旧方志，也是系统记述洛阳城市发展的重要历史典籍，里面包含了许多对洛阳宫室的记载，还有包括东汉东都城图在内的洛阳城图，详细记载洛阳宫殿城门坊市的城池考录等。

　　其中有一段这样的记载：

　　嘉福殿，文帝、明帝並崩於嘉福殿。

　　崇華殿。文帝疾篤，司馬懿、曹真、陳群見於崇華殿之南堂。仁壽殿。魏志曰：明帝與東阿王詔曰：昔先帝時，甘露屢降於仁壽殿，靈芝生芳林園中。自吾建承露盤已來，甘露復降芳林園仁壽殿前。

　　文昌殿，文帝黃龍元年冬至日，黃雀集于文昌殿前，見曹植表。

　　这里面说文帝在崇华殿托孤，他不是死在嘉福殿吗？总不能托完孤再赶紧跑过去咽气，要么就是先在书房办公交代完了，再坐车回卧室躺着？

　　（司马懿：？）

　　还有这个文昌殿也很怪，先不说黄龙是孙权的年号，黄雀又是哪里来的？曹植只是写过《野田黄雀行》，他没有上过什么黄雀表，上过祥瑞表也没有和黄雀有关的。但就单说这个场景，黄雀飞集于皇帝哥哥的门前，还蛮浪漫的。

　　算了不管了，反正也不是那个年代的史料，随便看看吧，别是什么同人文。

　　2.“太极殿”的称呼也是从丕丕这里开始的，在东瀛日本，他们在中国唐代时也开始模仿太极殿，他们称为“大极殿”，而且在好多座都城中一直延续这种称呼，包括日本的藤原京、平城京、平安京、长冈京等，其宫城正殿都叫“大极殿”。不知道毒舌魏文帝若是知道后世有此等跟风盛况，还少了个点，不知作何感想。