石头撰出《石头记》——石头享有著作权

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女娲氏炼石补天，将未用之石头弃在大荒山无稽崖青埂峰下。该石头撰出了记在石头上之《石头记》，故该石头享有《石头记》之著作权：

一、“作者自云”之作者，因“真事隐”，而自称“待在下将此来历注明”之“在下”。虽然“隐”去了自己的作者身份与形象，然而也放弃了自己的著作权。

二、自称“在下”者，用“假语村言”，写石头撰《石头记》，是赠送著作权于石头。故女娲氏补天未用之石头，享有《石头记》之著作权。

三、自称“在下”者，写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，然后写出“按那石上书云”，则是写该石头被变成“通灵”，不去女娲氏所补之天，而去梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中而去人间，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，在石头上公示。

四、自称“在下”者，写空空道人从荒山无稽崖青埂峰下经过，看见一块大石上，“字迹分明，编述历历”，故而抄回，从而成为石头撰《石头记》的第一广告。

五、自称“在下”者，写孔梅溪题曰；写吴玉峰题曰；写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，虽然为石头撰《石头记》，做出了广告，但毕竟是“题而不撰”；毕竟是“披阅增删而不撰”。