发心，
就是说如何来引导我们的未来，
对未来的目标的设定。
有两个重点：
第一个出离心；第二个菩提心。

出离心有三个重点：
第一个思生死过患；
第二个思死殁无常；
第三个思暇满难得。

出离心，
首先要知道，
我们到底想要离开什么？
出离心是出离我们心中的颠倒妄想，
不是出离外境。

外境没有错。
它如实地把我们过去的业力显现出来，
让我们受用，
外在的果报它是业力的显现，
如此罢了，
只是我们心中对某一个人某一件事，
产生一种想象，产生执着，
然后这种影像就不断地引导我们，
尤其是快乐的影像。

贪恋娑婆，
是生死的根本。
我们一生经历的酸甜苦辣，
痛苦的影像、痛苦的经验，
对我们障碍不大；
最可怕的是快乐的经验，
这真的是太可怕了！
因为它给你快乐的经验，
你心中就留在那种影像中，
希望那个影像再一次地出现。
这就是为什么我们临命终时，
会在三界投胎，
因为我们希望来生继续出现这个影像。

人要来三界投胎，
是自己来的。
就是飞蛾扑火，
飞蛾是自己扑上去的。
它以为火会给它温暖，
它自己起颠倒妄想，
对火产生错误的理解，
活在心中的妄想。

它可能以前在寒冷的冬天接触火，
认为火会给它温暖。
它只想到火美好的一面，
结果扑上去时，
就被烧死了。

但是它不会记取教训，
来生变成飞蛾，
照样扑上去，
就是颠倒妄想，
它对我们人生产生严重的误导。