高考日，想起一个在大学里“逃课”拍照的人
今天高考。

考场里的少年们正埋头答题，为一场考试交出十二年的答卷。

而六十年前，台北有一个大学生，却常常从课堂上消失。他背着相机，一个人去芦洲、林家花園、淡水、艋胛，去兰屿，去罗东。他拍下了一场葬礼的肃穆，正午火车站的忙碌，戏曲舞台上观众的入神和演员的谢幕。那些影像不是作业，不是旅行纪念——少年陈传兴只是想透过相机去“了解台湾到底是什么，跟我成长的这一块土地的关系是什么”。

后来在《十三邀》里，他回忆起那段大学时光，说自己常“逃课”出去拍摄。不是不爱学习，只是找到了比课堂更迫切的事情——用眼睛和快门确认自己与世界的连接。那份带点叛逆的激情，让一个大学生背着相机穿越了整个台湾。

📷 那批照片拍完之后，被尘封了四十年。底片在暗处慢慢老去，有些遗失了，有些损毁了。少年陈传兴去了巴黎，成了师从克里斯蒂安·麦茨的语言学博士，成了行人文化实验室的创办人，2012年获颁法国艺术与文学勋位军官勋章，退休前是台湾清华大学的副教授——当年的“叛逆”少年，后来用学术的方式继续追问那些少年时就放不下的问题。

直到四十多年后，他才从那些幸存下来的底片中，抽取出119次观望，结集为《未有烛而后至》。

📖 书名出自《礼记·少仪》——“其未有烛，而后至者，则以在者告。”意思是：身在暗处，先到的人告诉后来者周围的情形。恰如那个逃课拍照的少年，在暗房里独自摸索多年，然后捧着这些照片，对迟到的人说：“你们来看看，当年我看到的世界，是这样的。”

这是一条用影像铺成的路，连接一个七十年代的大学生和今天的观看者。
也连接此刻正在高考的少年们——多年后你们会用什么方式，去回看此刻的自己？

陈传兴的个人精神史第一部，119幅黑白影像，1970-80年代的台湾日常。由光明日报出版社出版，雅昌印制，使用雅映四色黑白专利印刷技术，将银盐底片上那些微妙的灰阶变化和颗粒质感一一保留。

👣 翻开它，你会看到：一个年轻人曾用相机丈量过他的土地，用了四十年才等来观众。这不是一本关于高考的书，但这是一本关于“考试结束之后，你打算用什么方式理解世界”的书。

📚《未有烛而后至》
作者：陈传兴
出版：光明日报出版社
设计：黄玛琍
印刷：雅昌文化（集团）有限公司
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