我小时候在玩橙光游戏的时候曾经非常讨厌一种作者，他们总是对反对自己的读者意见奉为圭臬甚至以长篇大论与之对抗，而对支持自己的读者讨论却冷漠地视而不见。但后来我已经逐渐明白了，因为在大多数情况下，人在自己心灵的花园中看到花鸟鱼虫只会安静而喜悦地躺着睡觉，而只有在看到有害大粪的情况下才会站起来工作铲除。

在我的掏粪研究的转发区被@寥若晨星-新的冒险 评论以不同意见时（图1），我并没有太多的意外，但当我无意点开它的主页被海量的亚空间陈词滥调攻击时，我是真的崩溃了。尽管这已不亚于一场酷刑，但从它的过往发布内容（图2）中也是能够看出，如果一个人在法国街头行走时被Majane Satrapi用二手烟折磨，那么在得知它终于因为过度吸烟，过度嗑药和气急攻心而暴毙时欢呼“烟人死了活该！”，想必是能够得到@寥若晨星-新的冒险 的支持的（事实上它选择移居法国的重要原因就是在法国可以于公共场合尽情吸烟）。我并不能保证，也不期望@寥若晨星-新的冒险 能够具有理解他人语言和感情的智能，因此只能用它们信仰体系内的词汇试图类比与解释：Persepolis我在伊朗长大这本书给不慎吃到屎的广大读者带来的折磨毫无疑问已经是二手烟的无数倍，毕竟燃烧的烟草可以用视觉识别并主动避开，铺天盖地的捧臭脚式宣传却会在中小学生的课堂上都会主动找上你；烟草的危害在不遗余力地被宣传，肺纤维化的图始终出现在烟草包装上，而作者本人却多年如一日地坚持将自己包装为一个对国家民族充满热爱的人，书的封面上并不会提及任何它的丰功伟绩（图3）。

以前我在半岛电视台找资料的时候曾经追溯到2020年新冠疫情初期的报道，相关视频下的评论最多的就是来自不同国家的向真主祷告，其次就是谴责对于中国的污名化表述——想想阿拉伯世界在国际社会中是如何一直被宣传的！甚至在领导人本人的自传中也是言必称真主，还有大量个人和国家艰难度过危机的叙述后强行感谢真主的总结。这曾经给我很大的触动，因为我们生活在最不能理解，也最没有资格批判这种现象的社会环境里，在中国的文化与历史中，我无法找到任何类似的存在可以与之相比。

但与此同时，中国人又是有这样的特权的。第三条路革命再会天上之城一直都是一个非常浪漫的标语，在实绩与宣传的对比下值得一切解构与嘲笑，然而世界上唯一有资格对其进行批判的只能是真正成功进行了现代化改造的人——永远只能是中国。但是在中国，那些竭尽所能批判伊朗伊斯兰革命的人，我不认为它们会选择站在中国这一边。