#慈法法师[超话]# 果地觉为因地心是净土传承的根本
在这个信息量极大的时代，我们作为学佛人或念佛人，清净平等对我们极为重要，能把这个教法运用于现行极为重要。对久远未来的期盼或对过去业力的记忆，会蒙蔽我们的现行。念佛人就要把现行运用得清晰明了。所谓现行就是我们每一个当下的意识、言说、作为等等。像五念门所讲的身业口业意业智业方便智业，我们把它运用在礼拜赞叹作愿观察回向上，随顺法，得到平等、满足之安住，那么我们都是现行随顺佛心为自心的觉悟者。
净土教法之猛利、彻底，就在于现行的真实皈依、随顺、安住、去除烦恼，逾越过去现在未来的纠结，使我们彻底回归到本性上；运用平等法性，亦使我们在意识智海中一时回归到法性上，以法性作为一切作为、言说、思维、交流的缘起与依托。我们这样就有很稀有的清净现缘，这个现缘会使我们摆脱无始以来我们原谅不原谅、记得不记得的业力纠结与蒙蔽——它不能制约你了！你只能运用现前清晰、明了、善良、圆满、安住的缘起来观察世间自业、他业、共业、交织业等等，使我们一时走出业力纠结，站在清净的平台上，即回归清净法性周遍之事实。如此回归，我们就真正可称为忆佛念佛人，或者实践净土教法、心归净土的事实守护者。
摘自《现行果地觉》
慈法法师开示