#高考#

颠倒的思想有三个阶段：
第一个感受。
它给我们一种快乐、痛苦的感受，
这个感受没有错，
人是有感情的，这个没有错。

但是感受的下一个阶段，
产生很多的想象，
就会把生命变质了。
我们心中打的妄想，
跟本质完全不一样了，
因为你的名言分别。
到了妄想，
问题不大，
最可怕的是第三个执着，
这个执着就可怕了！

你一定会让这个感受所创造的影像再出现，
一念不生全体现，一念方动乌云遮，
从今以后，
我们就再也不相信外在的世界了，
只相信自己心中这一块影像。

我们众生的盲点在哪里呢？
就是譬如“百千大海弃之，
唯认一浮沤体”。
这个“沤”就是水泡。
就是说我们一般人不管大海，
就管那个水泡，
我们是活在自己妄想的小世界里。

所以为什么叫颠倒呢？
因为它会产生错误的引导。
我们临命终为什么会起颠倒呢？
因为你平常创造很多的影像，
而这个影像你坚固地执着这个是真实的。

妄想本来是没有的，
达妄本空，
但是你给它力量，
赋予它真实的力量，
它就变成真实。

妄想的力量有多大，
就看你对它随顺的力量有多大。
你越放纵它，
它势力越大，是你给它力量的。

所以妄想你一旦对治它，
它就消失掉了。
你不给它力量，
它就没有了，
因为妄想本来就没有。

我们现在活在自己的妄想，
这个很麻烦，
一般人是很难劝谏的。

你和一个人讲，
他听不进去的。
因为他根本不管你要讲什么，
他只相信心中的妄想。

所以人要改变，
只有自己觉悟！
你要不走出妄想，
谁拿你一点办法都没有。

怎么走出妄想呢？
两件重要的事情：
第一个，
他让我们看看我们的过去。
“你从什么地方来？”
我们不知道我们的过去，
就不可能开创一个未来。
你忘失了过去，
就失去了未来，
这个是有关系的。

因为你忘失了过去，
你就活在现前的妄想，
被它骗了，
老是被它牵着走，
这就是为什么我们每一生临终时都被骗。

所以，
必须回光返照，
找我们的本来面目，
你从什么地方来？
我们每一个人都从空性而来。

生命是无中生有的，
生命没有开始，
这个很重要！
如果生命是有本质的，
如果轮回是真实的，
那你就没办法让它消失了。

要知道了生死不是说你本来就有生死，
佛陀硬生生地把它消灭掉。
如果我们生命是真实的，
是我们本来没有，
佛陀只是帮助我们恢复本来的样子。

我们自己多事，
这个生死是自己找来的，
所以佛陀要我们从妄想走出来。

第一个，要我们看看我们的过去，
你从什么地方来？
原来答案只有一个：
觅之了不可得！
我们从空性而来。

第二个，
大智慧的佛陀引导我们规划未来。
人要有目标，
你才有动力，
有愿力才有动力。
我们本来是没有的。