关于彩礼问题，无论收不收彩礼都不影响女性被物化，收高价彩礼，是父母卖女儿，女人待价而沽，被男人骂，不收的话，是女人送上门，倒贴我家，是我家的“女人”；对娘家来说是完全的赔钱货，定义权在多数人手里，少数人很难改变外界的界定。
理想的模式应该是子女成年后，父母将部分财产直接分给儿子和女儿，由他们各自建立新的家庭。
但在传统嫁娶体系下，许多家庭宁愿把资源用于儿子娶妻，也不愿直接给予女儿同等份额的财产。因为全部给儿子买房婚嫁就要求儿子儿媳负责养老，这里有现实的养老利益。
于是形成一种奇特现象：两个家庭都在向外支付彩礼、准备婚房、承担婚嫁开支，财产在不同家庭之间流转，却不愿直接分配给自己的女儿。
在这个过程中，女性作为连接两个家庭的纽带，看起来像是中间商，反而常常无法支配彩礼，真正把全部彩礼拿到手大概率也是以后用于家庭生活。其实彩礼大多数还是被用于给兄弟娶媳妇，或者作为父母的补偿（以后女人的收入完全归于男方家庭），仅有一小部分归女性所有，而财产外流（彩礼确实对于一些家庭来说负担很重，女性嫁过去甚至要陪男人一起还贷）的罪名全部归在女性身上。
毕竟男人想的是我要自己的老婆没有彩礼，但老婆又必须有钱（最好嫁妆给的多多的），要一起付首付、还房贷，我姐妹的彩礼全归我，我姐妹不继承财产，父母的财产想给谁就给谁，姐妹是嫁出去的水，一分钱都别想染指，父母的养老是子女平等的。
既然彩礼、嫁妆、继承权、养老责任讨论来讨论去，最终都落在两个家庭之间的资源交换上，那不如直接跳过女性这个中间环节，让两家人坐下来谈资源配置算了，中间商一点钱都拿不到，不就是大多数人喜欢的理想结局吗，直接点对点转移支付，或者完全不支付，不会有浪费[求饶][求饶]毕竟把钱给女人是最罪恶滔天的事情。