有人说起“鹿野作为女性她的愤怒不受约束”我都觉得可笑。以愤怒为主题或者主题之一的角色在国产影视/文学里基本不存在，史记的时代还有，比如伍子胥，但很快就没有了，应该算是被剥离的传统。怨愤怨愤，有仇恨才有愤怒，仇恨君父毕竟是不被允许的嘛，于是怨愤被掐断了，只剩下“名曰为社稷、实则为君王”的忠愤，伍子胥的故事被剔除了，荆轲则受到了儒家的招安；就算书写怨愤，也会着重书写愤怒以后的平静，那种平静是受到赞许的——说是平静，事实上只是忍受、招安和无可奈何而已。我一直说，21世纪中文的文化风貌是明清权力关系之下的文化之彗尾，我们向往先秦甚至唐宋的文化，是因为从未再现过它的精髓，膈应明清的精神风貌，因为那就是我们身处的现实，而现实几乎必定是惹人生厌的。无法消化的愤怒、无法克服的愤怒作为人物主题，几乎很少在当代中文世界出现，如何把愤怒认真地当作一个悲剧来处理，而不是当作一种需要被平息和纠正的错误，这是很多创作者需要思考的问题。啥时候能给我整点费诺安纳金之流咀嚼一下我就爱吃这个……