【民间白事和寻龙点穴的区别】
​答：
​民间白事属于阴人下葬的一种仪式，属于孝道的一种体现，有长有短，有繁有简，长的有三年七年坟前守孝之说，短的一张薄席子就能下葬，每个地方的形式都不同。

而寻龙点穴，属于帝王堪舆之术，几千年帝王将相都非常重视和热衷，在古代还有专门的一个部门去做，权力不亚于宰相，从来都不是服务于普通老百姓的，我们去看古代的一些凤氺大师，像诸葛亮，刘伯温，郭璞，杨筠松，鬼谷子，袁天罡，李淳风，这些人最开始都是为帝王将相服务的人。

只是后来，王朝和时代的更替，很多徒弟流落民间，才逐渐的跟民间吹拉弹唱的白事文化相柔和在了一起而已。
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​民间白事，虽然流程繁琐，但每一个环节，都有固定的文字形式去表达，只需要提前记住，依次去做，就不会出问题，属于情感表达的方式，类似于现在的人谈朋友，有的是追求配偶漂亮帅气，有的是为了追求情绪价值，还有的人得要你有钱，民间白事就是提供情绪价值的，而寻龙点穴，就是给你送财富名声地位寿限的。
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​所以，民间白事，收费一般千八百就行，而寻龙点穴，一般收费万八千，或三五万的，都是非常正常的，高手收几十万的，都有很多，普通人可能接触不到，一般都是给大人物或大老板看的。

别看民间白事，收费这么低，搞的事情，一点都不少，每一项都是大事，例如，亡者去世后，要净身穿寿衣入殓，现在净身这一块好多地师都不做了，都是子女自己做，在日本那边，这方面做的很好。
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​其实，传统净身，还有洗脸咒，梳头咒，穿衣咒，压口钱，入殓咒，等，现在都省约了很多。

传统民间白事，撬殃入殓后，还有挂幡，引魂，点长明灯，哭孝，各种超度法事，烧冥房子，盖棺，封寿钉，摔盆，还有给你就近找地，破土，择日下葬，起灵，辞灵送行，各种下葬说口，净宅等，以前办白事的，还有守夜的，因为路程太远，或者属于凶死的，次日就得下葬，就在这里守夜了。
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​以前，每个村，或每个乡，基本上都有一个地师，不需要你有多高的学历或悟性，跟着做二次，把流程和说口背下来，第二天就能去吹拉弹唱了。
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​而寻龙点穴，为什么收费贵，还不做吹拉弹唱的白事，并且，好多高手，只点穴，点完就走，民间白事啥都不管，因为，寻龙点穴，跟民间白事，都不是一个体系的。
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​民间白事从业人员，以前都是农民，以前没有什么手艺，没有办法，只有干这个才能吃饱饭，是给人提供情绪价值的。

而寻龙点穴，是实干家，是帝王将相的军师幕僚，是给别人送丁财寿福布局的高手，不会去讨好你，也不是提供情绪价值的人，脾气还怪。

亡者下葬，正规去做，应该是一共需要三种人的，第一，就是超度的真修，常年行善积德，这样的人，才能帮助亡者往生解脱。

第二，在亡者还没去世或即将去世时，提前，找寻龙点穴的高手，可以多找几个，提前把墓地看好。

第三，亡者去世后，就找本地做民间白事的，提供情绪价值，一条龙做好后续服务即可。

从古至今，这三批人，都不是一类人，或很难三合一成为这种人，例如，第一类，真修，肯定脾气会有点怪，超度这种，远程一样可以做，但普通人，可能很难认识，只能是去寺庙找。

第二类，寻龙点穴的凤氺大师，这种人，肯定会有一些规矩的，你也不认识或熟悉，无法判断对方的水平，只能是，通过网上，看他如何吹牛，或者朋友圈，短视频如何讲，其实，这些都不重要，最重要的，是看这个人的人品，至少不会害你。但寻龙点穴，峦头理气门派又多，每个师父讲的，也不同，所以，也看个人的福报了。

第三类，每个乡基本上都有，就比较好找了。

为什么，民间搞白事的人，不会是寻龙点穴的高手，因为，前者，基本上都是吃小地方的饭，也不是修行人，不很难接触到大老板，所以，一辈子只能待在某个小市县，很难去外地做白事。

而寻龙点穴的人，是全国跑的，基本上，人家得先给钱，一部分定金，才会去，普通人肯定舍不得，所以，就无法判断或结缘了。

寻龙点穴，一般，正规的为某一个人找真龙穴地，有时得找几个月，几年，不是那么简单的，在亡者活着的时候，就得开始找，而民间搞白事的，一般都是就近原则，最多一二个小时，就完事了，目的，就是快点搞完去下一家，干的就是批发市场的事。

也不是说，民间白事从业人员不好，就近原则，大多数时候，反倒是合乎天道的，你是什么命，出生在哪，就埋在哪，没有毛病。一个普通的老百姓，寻什么真龙穴地呢，没有那个福报，寻到了，你也坐不稳妥，无法享受。

无论是寻龙点穴的人，还是民间白事从业人员，墓穴适合亡者命格，是最好的，只要是没有明显的大凶，或凶大于吉，都是很好的。平安地，也不见得不好。
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