识心是无明本

那我们一直用大脑读这个经的话，因为大脑里边只是有、只是你生生世世装的东西，你所有贴的标签。所以你一直在这个标签里面转、转、转的话，这个经你怎么读也读不懂，你只是用你的标签在读，你读不懂。因为现在你的标签，你目前在人道，所以你怎么从人道出去？你一直用人道的东西，人道的标签给它转转，结果把十法界的经书转成三维世界的经书了，你怎么出去？你怎么见那个真法？你怎么能见这个大道呢？所以你一定要破除、突破你头脑的东西，放下头脑，放下你的知见。
 
这就是《楞严经》讲的，识心是无明本呐，识心是我们生生世世的无明本。你用这个识心，你再做它都出不去，识心见不到那个真本。见不到本心，因为这个识心和本心就是什么？就像类似这个玉石，这个玉石在石头里没有开采出来，这个妄心就像玉石上面的石头，叫什么？叫石衣、包衣。你想见到玉的话，你用你这个妄心把它包住了，你见不到它。你用这个石头，你这个石头你想见到玉，“啊，这叫玉，这叫玉。”所以你既把玉丢了，也把石头丢了。
 
你以石头的心去见玉，你生生世世在石头上去找这个玉了，找不着嘛！因为玉在哪？玉在你心里边包着的。你需要把你的妄心给一点点剖析开，才能见到这个玉。但是这个玉呢，你还不能从外边找，因为这个玉就在你心里边，你从外边也找不到这个玉，因为它在你心里面包着，就是妄心包着这个玉了。

这个妄心就是这个识，你用这个识心去读经，你怎么转，你把它解析的再庄严，你用再美丽的词语，你这个文学造诣再高，依然是用识心去装。你等于说，识心在这个石头上一直画画、画画。你在识心上去画那个玉了，结果你从来没见到过玉，你怎么画也不是那个玉石。你只有把识心这个东西，这个衣服一脱，啊，本来就在你心里，就这样。所以佛陀讲的三藏十二部经，都是来教你把识心这个妄衣给脱下，不是让你找那个真心了，你脱下你这个妄衣就可以了。#观自在妙音##菩提树下莲华开解惑频道[超话]##菩提树下莲华开解惑频道[超话]##今日头条[超话]##禅语悟道#