汉赋以“体物为妙，功在密附”，“期穷形而尽相”，却不经意地拓宽了文字表现力和描写比拟的技艺美，同时，当作家一味追求形似而造成摹拟之沿习时，文学创作也就失去了“形恃神以立”的主体性，这与汉代天人观念成熟后“人”的失落有同构联系。汉人在人格塑造方面，始终存在以开放之心涵摄万物成就其“大我”和以自我为中心排拒外物以成就其“小我”的冲突，与人生境界俱来的文学审美境界，亦于此矛盾的调协、自律、变化中逐渐显示其主体自由。