#书法[超话]# 夜读书写北宋文学家欧阳修《丰乐亭记》（三尺整张仿古生宣）。
丰乐亭记是欧阳修庆历五年六月新政失败被贬安徽涂州《醉翁亭记》的姊妹篇。
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庆历谪臣的千古绝唱

北宋庆历年间，一场轰轰烈烈的“庆历新政”短暂落幕，朝堂风云突变，一众心怀家国的贤臣相继遭贬。范仲淹与欧阳修，两位新政核心人物，在接连的仕途失意中，于庆历四年、五年先后写下《岳阳楼记》与《丰乐亭记》，两篇文章仅隔一年，同为贬谪之作，却撑起了宋代文人最动人的精神风骨。

庆历四年春，新政失败，好友滕子京被贬岳州，重修岳阳楼后嘱托范仲淹撰文记事。此时的范仲淹同样仕途坎坷、屡遭排挤，身居江湖之远，却从未放下朝堂家国。《岳阳楼记》跳出了普通山水游记的抒情套路，不局限于岳阳楼景的阴晴变幻、迁客骚人的悲喜心境，以开阔格局道出千古襟怀。文中“不以物喜，不以己悲”的旷达，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的壮志，打破了贬谪文学悲戚消沉的基调，将个人得失置之度外，把文人的家国担当推到了极致，成为千百年来士人修身报国的精神标杆。

时隔一年，庆历五年六月，同为新政忠臣的欧阳修，因直言进谏、力挺新政，被贬至滁州。远离京城喧嚣、扎根山野民间的他，目睹滁州政治清明、百姓安乐，遂修建丰乐亭，并写下《丰乐亭记》。这篇文章笔墨质朴、意境平和，没有激昂的壮志呐喊，却藏着温润的初心。欧阳修追溯乱世纷争的过往，对比当下太平无事、百姓闲适的光景，字字珍惜现世安宁、感念太平盛世。他在山野之间不怨谪贬、不叹失意，反而寄情山水、体恤民生，在平凡烟火中读懂“与民同乐”的真谛。

两篇姊妹名篇，同出庆历贬谪之境，却各有千秋、互为映照。范仲淹的《岳阳楼记》是庙堂之志，身处逆境仍心怀天下，是登高望远、忧乐天下的宏大格局；欧阳修的《丰乐亭记》是江湖之心，身处山野仍体恤百姓，是落地生根、安守本心的温润情怀。

二人同为北宋名臣、文坛宗师，历经仕途挫折却从未消沉。一个心怀社稷、志存高远，书写文人的家国大义；一个深耕一方、乐享太平，践行官员的为民初心。一刚一柔、一宏一温，两篇相隔一年的千古美文，共同诠释了宋代文人最珍贵的风骨：身处低谷，不失本心；遭遇困顿，不负家国。
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跋文
庆历新政受挫，范希文、欧阳永叔先后遭贬。庆历四年，希文应滕子京之请作《岳阳楼记》，立先忧后乐之宏志。越一岁，永叔谪守滁州，相继撰《醉翁亭记》《丰乐亭记》，寄与民同乐之襟怀。三篇名作同出于困顿之时，一心系天下苍生，一悠然栖迹山林。虽境遇潦倒，皆不消沉自怨。千载展阅笔墨，宋儒坦荡风骨跃然纸上，令人心生敬慕。 http://t.cn/RyhQyxm http://t.cn/AXXOBPtN