不能得罪师父
学佛人和师父和不来，背后说师父的长短，敢得罪师父的人，是最没有智慧的人，都是今生不能得度的人。我们生生世世都有父母子女，兄弟姐妹，谁敢保证生生世世都能找到度你的师父？百千万年都很少遇到一个能度你的师父。比如说现在末法时期，能找一个证得大阿罗汉果的师父很难，能找到破除法执的人更难。末法时期一万年，这一万年中，谁敢说能找到一个或两个证果的菩萨罗汉？有这个福报的人太少了。而过了末法时期的一万年，五十六亿七千万年，弥勒菩萨才能下世成佛。这五十六亿七千万年之内，没有佛法，谁也别想找到能讲正法的师父。等同于说五十六亿七千万年之内，即使你是菩萨罗汉再来的人，因为遇不到能度你的师父，你们这些再来人，也会和凡夫一起活在无明执着之中。五十六亿七千万年都不能见佛，也不能学到如来正法，今生遇到讲正法的师父不知道用功修行，等待着你们的就是五十六亿七千万年的黑暗的五浊恶世。
一个学佛人，如果把教你们开悟的师父都忘记了，这是人生中最大的不孝，这么不懂感恩的人，极乐世界怎么可能收你哪？你为什么远离度你的恩师，一是傲慢的人。一个是贪心太重的人，只为和师父学法，开悟后今生后世都不落三恶道。二是贪求得一心不乱，命终求生净土。在极乐世界只有极乐，没有痛苦。一切都是自私自利的人，他们得到了自己想要的东西后，自然把传法度自己的师父忘掉脑后去了。人只要有虚荣心，自私心，傲慢心，贪嗔痴心，学佛发现菩提心，学到的也是知识，今生不能得度。比如我们这个弟子群中，拜师的弟子中，素质太差的，没拉他们进群，一眼就能看出来今生不能成就，就不勉强他们学佛了，比如说带我去五台山的那几个磕头的弟子，都没在弟子群里。上月说让我去河北讲法的弟子，和我一起见到演道大师千丈大身的刘居士，按文中提到的邢居士等，都没在群里，一看他们都不在道上，自己不用功，师父不能代悟，也不能代他们去破除贪嗔痴。那几个老师和读研的弟子，他们因为种种原因，在群里不方便。周润武和霍居士都和我说了，退群自己在家修行了。不管在哪里修行，不忘初心，努力精进就好。留在群里的，本来看你们都是有希望得度的，现在的形式看，和师父关系好的人，总挂念师父的人，学的都比较好，即使没有得一心不乱，天眼也都开了。学佛到百分之百的信佛时，当下发现菩提心的同时，天眼被激活，这些人修行就比较容易些，得一心不乱的人，天眼都是开着的。天眼开着的，都是要得一心不乱的弟子。佛的阿罗汉弟子和菩萨弟子都有神通，为什么你学佛没有神通，八十一品思惑，破除一品天眼就开，就能得一心不乱。外道伏住一品思惑都可以天眼开，可以得一心不乱。我们学佛几年了，天眼还没有开，也没有得一心不乱，这证明你即没有开悟，也没有伏住烦恼。今生不可能得度。这些法理只有我讲，其他人讲法说过这些内容吗？师父本身没有神通，没有得一心不乱，他们还反对神通。佛弟子可以有神通不说，不用，但不可以没有。没有神通的人，第一代表你没有伏住烦恼。第二代表你没有得一心不乱。佛法讲的是什么？佛说“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃。”“知见立知”就是没有开悟，没有得一心不乱的意思。“知见无见，斯即涅槃。”告诉我们，自性不起知见就是得禅定的涅槃佛。讲法人自己还没有得一心不乱，又怎么给别人讲怎么得一心不乱哪？不得一心不乱就是无明烦恼太多。得涅槃是破除我执法执的意思，破除我执法执后，入一真法界为涅槃佛。学佛是全面提升自己的人格，学佛没有专科，只有全科，做不到全面优秀，就不能得一心不乱。这就是真实的佛法。佛法是最平等的宇宙法则，是完整的因果法。往生净土的最低标准是什么？佛告诉我们“孝顺父母，事奉师长，慈心不杀，修十善业。”孝顺父母，事奉师长，是最重要的往生标准。只孝顺父母，忘记师长的人，连良心都没有了，更谈不上往生极乐世界。“因地不真，果遭遇曲。”这是佛说的，只要没有得一心不乱的人，按照这四句话去检查一下，保证你做的不圆满。