大荒山下之《石头记》——谁撰？
[耶]
“作者自云”之作者，因“真事隐”，而自称“待在下将此来历注明”之“在下”。在提出“你道此书从何而来”之前提下，而用“假语村言”，注明大荒山无稽崖青埂峰下之《石头记》，是女娲氏补天未用之石头撰：
一、“待在下将此来历注明”之“在下”，注明石头撰《石头记》，是注明女娲氏补天未用之石头，被变成“通灵宝玉”，不去女娲氏所补之天，而去梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中而去人间，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，在石头上公示，
二、“待在下将此来历注明”之“在下”，注明空空道人在大荒山无稽崖青埂峰下，看见一块大石上，“字迹分明，编述历历”，故而抄回。从而为石头撰《石头记》，做出了第一广告。
三、由于石头撰《石头记》，已经是木已成舟，所以“待在下将此来历注明”之“在下”，注明孔梅溪题曰；注明吴玉峰题曰；注明“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，仍然是为石头撰《石头记》做广告。