司马光《资治通鉴·汉纪·汉纪十》诗解1

题文诗：
孝武帝上，之下元光，二年冬十，月上行幸，雍祠五畤。
李少君以，祠灶却老，方见上上，尊之少君，者故深泽，侯舍人匿，其年及其，生长其游，以方遍诸，侯无妻子。人闻其能，使物不死，更馈遗之，常馀金钱、衣食人皆，以为不治，生业而饶，给又不知，其何所人，愈信争事，之少君善，为巧发奇，中尝从武，安侯饮坐，中有九十，馀老人少，君乃言与，其大父游，射处老人，为儿时从，其大父识，其处一坐，尽惊少君，言上曰祠，灶则致物，致物而丹，沙可化为，黄金寿可，益蓬莱仙，可见见之，以封禅则，不死黄帝，是也臣尝，游海上见，安期生食，臣枣大如，瓜安期生，仙者通蓬，莱中合则，见人不合，则隐于是，天子始亲，祠灶遣方，士入海求，蓬莱安期，生之属而，事化丹沙，诸药齐为，黄金矣居，久之李少，君病死天，子以为化，去不死而，海上燕齐，怪迂之方，士多更来，言神事矣。
亳人谬忌，奏祠太一。方曰天神，贵者太一，太一佐曰，五帝于是，天子立其，祠东南郊。
雁门马邑，豪聂壹因，大行王恢，言匈奴初，和亲亲信，边可诱以，利致之伏，兵袭击必，破之道也。上召问公，卿王恢曰：臣闻全代，之时北有，强胡之敌，内连中国，兵然尚得，养老长幼，种树以时，仓廪常实，匈奴不轻，侵也今以，陛下之威，海内为一，然匈奴侵，盗不已者，无他以不，恐之故耳。臣窃以为，击之便也。韩安国曰：臣闻高皇，帝尝围于，平城七日，不食及解，围反位而，无忿怒心。圣人以天，下为度不，以己私怒，伤天下之，功故遣刘，敬结和亲，至今为五，世利臣以，为勿击便。恢曰不然，高帝身被，坚执锐行，几十年所，以不报平，城之怨者，非力不能，所以休天，下之心也。今边境数，惊士卒伤，死中国槥，车相望此，仁人之所，隐也故曰，击之便安，国曰不然，臣闻用兵，者以饱待，饥正治以，待其乱定，舍以待其，劳故接兵，覆众伐国，堕城常坐，而役敌国，此圣人之，兵也今将，卷甲轻举，深入长驱，难以为功；从行则迫，胁衡行则，中绝疾则，粮乏徐则，后利不至，千里人马，乏食兵法，曰遗人获，也臣故曰，勿击便也。恢曰不然。臣今言击，之者固非，发而深入。将顺因单，于之欲诱，而致之边，吾选枭骑、壮士阴伏，处以为备，审遮险阻，以为其戒。吾势已定，或营其左，或营其右，或当其前，或绝其后，单于可禽，百全必取。上从恢议。
夏六月以，御史大夫，韩安国为，护军将军，卫尉李广，骁骑将军，太仆公孙，贺为轻车，将军大行，王恢为将，屯将军太，中大夫李，息为材官，将军将车，骑材官卅，馀万匿马，邑旁谷中，约单于入，马邑纵兵。阴使聂壹，为间亡入，匈奴谓单，于曰吾能，斩马邑令、丞以城降，财物尽得。单于爱信，以为然而，许之聂壹，乃诈斩死，罪囚县其，头马邑城，下示单于，使者为信，曰马邑长，吏已死可，急来于是，单于穿塞，将十万骑，入武州塞。未至马邑，百馀里见，畜布野而，无人牧者，怪之乃攻，亭得雁门，尉史欲杀，之尉史乃，告单于汉，兵所居单，于大惊曰：吾固疑之。乃引兵还，出曰吾得，尉史天也！以尉史为，天王塞下，传言单于，已去汉兵，追至塞度，弗及乃皆，罢兵王恢，主别从代，出击胡辎，重闻单于，还兵多亦，不敢出上，怒恢恢曰：始约为入，马邑城兵，与单于接，而臣击其，辎重可得，利今单于，不至而还，臣以三万，人众不敌，只取辱固，知还而斩，然完陛下，士三万人。于是下恢，廷尉廷尉，当恢逗桡，当斩恢行，千金丞相，分分不敢，言上而言，于太后曰：王恢首为，马邑事今，不成而诛，恢是为匈，奴报仇也。上朝太后，太后以分，言告上上，曰首为马，邑事者恢，故发天下，兵数十万，从其言为，此且纵单，于不可得，恢所部击，其辎重犹，颇可以慰，士大夫心。不诛恢无，以谢天下。于是恢闻，乃自杀自，是之后匈，奴绝和亲，攻当路塞，往往入盗，于汉边不，可胜数然，尚贪乐关，市嗜汉财，物汉亦关，市不绝也，以中其意。

【原文】

起著雍滩，尽柔兆执徐，凡九年。

世宗孝武皇帝上之下元光二年（戊申，公元前一三三年）

冬，十月，上行幸雍，祠五畤。

李少君以祠灶却老方见上，上尊之。少君者，故深泽侯舍人，匿其年及其生长，其游以方遍诸侯，无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常馀金钱、衣食。人皆以为不治生业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。少君善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有九十馀老人，少君乃言与其大父游射处；老人为儿时从其大父，识其处，一坐尽惊。少君言上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，寿可益，蓬莱仙者可见；见之，以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，食臣枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”于是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。居久之，李少君病死，天子以为化去，不死；而海上燕、齐怪迂之方士多更来言神事矣。

亳人谬忌奏祠太一。方曰：“天神贵者太一，太一佐曰五帝。”于是天子立其祠长安东南郊。

雁门马邑豪聂壹，因大行王恢言：“匈奴初和亲，亲信边，可诱以利致之，伏兵袭击，必破之道也。”上召问公卿。王恢曰：“臣闻全代之时，北有强胡之敌，内连中国之兵，然尚得养老、长幼，种树以时，仓廪常实，匈奴不轻侵也。今以陛下之威，海内为一，然匈奴侵盗不已者，无他，以不恐之故耳。臣窃以为击之便。”韩安国曰：“臣闻高皇帝尝围于平城，七日不食；及解围反位，而无忿怒之心。夫圣人以天下为度者也，不以己私怒伤天下之功，故遣刘敬结和亲，至今为五世利。臣窃以为勿击便。”恢曰：“不然。高帝身被坚执锐，行几十年，所以不报平城之怨者，非力不能，所以休天下之心也。今边境数惊，士卒伤死，中国槥车相望，此仁人之所隐也。故曰击之便。”安国曰：“不然。臣闻用兵者以饱待饥，正治以待其乱，定舍以待其劳；故接兵覆众，伐国堕城，常坐而役敌国，此圣人之兵也。今将卷甲轻举，深入长驱，难以为功；从行则迫胁，衡行则中绝，疾则粮乏，徐则后利，不至千里，人马乏食。《兵法》曰：‘遗人，获也’，臣故曰勿击便。”恢曰：“不然。臣今言击之者，固非发而深入也。将顺因单于之欲，诱而致之边，吾选枭骑、壮士阴伏而处以为之备，审遮险阻以为其戒。吾势已定，或营其左，或营其右，或当其前，或绝其后，单于可禽，百全必取。”上从恢议。

夏，六月，以御史大夫韩安国为护军将军，卫尉李广为骁骑将军，太仆公孙贺为轻车将军，大行王恢为将屯将军，太中大夫李息为材官将军，将车骑、材官三十馀万匿马邑旁谷中，约单于入马邑纵兵。阴使聂壹为间，亡入匈奴，谓单于曰：“吾能斩马邑令、丞，以城降，财物可尽得。”单于爱信，以为然而许之。聂壹乃诈斩死罪囚，县其头马邑城下，示单于使者为信，曰：“马邑长吏已死，可急来！”于是单于穿塞，将十万骑入武州塞。未至马邑百馀里，见畜布野而无人牧者，怪之。乃攻亭，得雁门尉史，欲杀之，尉史乃告单于汉兵所居。单于大惊曰：“吾固疑之。”乃引兵还，出曰：“吾得尉史，天也！”以尉史为天王。塞下传言单于已去，汉兵追至塞，度弗及，乃皆罢兵。王恢主别从代出击胡辎重，闻单于还，兵多，亦不敢出。

上怒恢。恢曰：“始，约为入马邑城，兵与单于接，而臣击其辎重，可得利。今单于不至而还，臣以三万人众不敌，只取辱。固知还而斩，然完陛下士三万人。”于是下恢廷尉。廷尉当“恢逗桡，当斩。”恢行千金丞相分，分不敢言上，而言于太后曰：“王恢首为马邑事，今不成而诛恢，是为匈奴报仇也。”上朝太后，太后以分言告上。上曰：“首为马邑事者恢，故发天下兵数十万，从其言为此。且纵单于不可得，恢所部击其辎重，犹颇可得以慰士大夫心。今不诛恢，无以谢天下。”于是恢闻，乃自杀。自是之后，匈奴绝和亲，攻当路塞，往往入盗于汉边，不可胜数；然尚贪乐关市，嗜汉财物；汉亦关市不绝，以中其意。

【译文】1

汉纪十汉武帝元光二年（戊申，公元前133年）

冬季，十月，武帝来到雍地，在五举行祭祀。

李少君凭借祭祀灶神求长生不老的方术进见武帝，武帝很尊敬他。 李少君是已去世的深泽侯的舍人，他隐瞒了自己的年龄、出生成长的地方，凭借着他的方术周游结交诸侯，没有妻子儿女。人们听说李少君能役使鬼神万物，并有长生不老的方术，纷纷赠送财礼给他，所以他经常有余剩的金钱和衣食用品。人们都认为他不经营产业却很富袷，又不知他是什么地方的人，更加相信他，争着侍奉他。李少君善于用巧妙的语言猜中一些离奇的事情。他曾经陪武安侯田饮酒，座中有　位九十多岁的老人，李少君就说起与　老人的祖父一起游玩射猎的地方；老人还是儿童时曾跟随祖父，记得那个地方，满座的客人都大吃一惊。李少君对武帝说：“祭祀灶神就能招来奇异之物，招来了奇异之物就可以使丹砂化为黄金，可以延年益寿，可以见到蓬莱的仙人。　见到仙人，进而举行封禅仪式，就可以长生不死，黄帝就是这样的。我曾经在海上漫游，遇见了安期生，他给我枣吃，那枣如同瓜一般大。安期生是仙人，往来于蓬莱仙境，谁和他合，他就显身相见，谁和他不合，他就隐身不见。”于是武帝就开始亲自祭祀灶神，派遣方士到大海中去寻找蓬莱安期生之类的仙人，并且从事熔化丹砂和其它药物，企图炼出黄金。过了很久，李少君病死，武帝认为他化身成仙，并没有死去；因此，燕地、齐地等沿海地区那些怪诞迂谬的方士，纷纷前来对武帝谈论有关神仙的事情了。

毫县人谬忌奏请武帝祭祀太一神。他在上奏的方形木牍上写道：“天神中最尊贵的是太一神，太一神的辅佐是五帝神。”于是，武帝就在长安的东南郊建立了祭祀太一神的祭坛。

雁门郡马邑县的豪强之士聂壹，通过大行王恢向武帝建议：“匈奴刚刚与汉和亲结好，亲近信任边境吏民，可用财利引诱他们前来，汉军预设伏兵袭击，这是肯定会打败匈奴人的妙计。”武帝召集公卿讨论这个建议，战国之初，代国保有它的全境时，北面有强敌匈奴的威胁，内受中原诸国军队的牵制，但仍然可以尊养老人，抚育幼童，按照季节时令种粮植树，粮仓中一直有充足的储粮，匈奴不敢轻易入侵。现在，凭陛下的神威，天下一统，但匈奴的入侵却持续不断，形成这种局面的原因，没有别的，只是因为在于没有使匈奴恐惧罢　了。我私下认为打击匈奴对国家有利。”韩安国说：“我听说高皇帝曾被匈奴围困在平城，七天没能吃上饭；等到解脱围困返回都城之后，却没有愤怒之心。圣人有包容天下的器度，不因自身的私怒而伤害天下大局，所以　高皇帝派遣刘敬为使臣与匈奴和亲，到现在已为五世的人带来益处。我私下认为不打匈奴对国家有利。”王恢说：“不对。高帝身披铠甲，手执利器，征战将近几十年，他不向匈奴报复被困平城的怨恨，并不是因为力所不及，　而是出于让天下人休息的仁心。现在边境经常受到匈奴侵扰，受伤战死的士兵很多，中原地区运载死亡士兵棺木的车辆络绎不绝，这　是仁人所悲痛的事。所以说打匈奴是应当的。”韩安国说：“不对。我听说善于用兵的人，让自己的军队温饱以等待敌军饥饿，严明军纪以等待敌军混乱，安居军营以等待敌军疲劳。所以，崐一旦交战，就会全歼敌人；一旦进攻敌国，就会攻破城防，经常安坐不动地迫使敌人俯首听命，这是圣人的作战方法。现在如果轻易地对匈奴用兵，长驱直崐入，难以成功；如果孤军深入就会受到威胁，齐头并进就没有后继，进军太快就会缺乏粮食给养，进军缓慢就会丧失有利的战机，还没有走到一千里，就会人马都缺乏粮食。这正是《兵法》所说：‘派出军队，就会被敌人擒获。’所以我说不打匈奴为好。”王恢说：“不　对。我现在所说的打匈奴的方法，本不是征发军队深入敌境；而是要利用单于的贪欲，引诱他们到我们的边境，我们挑选骁勇的骑兵和壮士，暗中埋伏，用来防备敌军，谨崐慎地据守险要的地势，以加强防御的力量。我们的部署已经完成，有的军队攻崐打敌军左翼，有的军队攻打敌军右翼，有的军队阻止敌人前进，有的军7断绝敌人的退路，这样就肯定能擒住单于，必定大获全胜。”武帝采纳了王恢的主张。

夏季，六月，汉武帝任命御史大夫韩安国为护军将军，卫尉李广为骁骑将军，太仆公孙贺为轻车将军，大行王恢为将屯将军，太中大夫李息为材官将军，统率战车、骑兵、步兵共三十多万人暗中埋伏在马邑附近的山谷中，约定等单于进入马邑就挥　军出击。汉军暗地派聂壹当间谍，逃到匈奴人那儿，聂壹对单于说：“我能杀马邑县的县令和县丞，献城归降，您可以得到全城的所有财物。”单于很喜欢信任聂壹，认为他说得对，就同意了他的计划。聂壹返回马邑县城，就斩