在这一次二十多天的教授里，大司徒仁波切很多次提到过“三昧耶”，我觉得很值得跟大家分享仁波切的观点。当然这也不仅仅是大司徒仁波切的观点，同时也是噶玛巴的观点，在噶玛巴座前也同样听到过类似的讲述，可能就因为如此，才慢慢形成了一种冈仓噶举的师徒氛围，它注定不会是红卫兵式的“虔诚”。

以下是这一次大司徒仁波切提到过的与“三昧耶”有关的话题：

“我不是大成就者，但如果说我身上有着加持力的话，这加持力一定来自于我从来没有破坏过我跟我任何一位上师的三昧耶。”

“所谓三昧耶，并不是有一天我把日说成月，把月说成日，你也要跟着说是是是，三昧耶绝对不是上师说什么，你都要无条件认同。”

“我绝对不希望将佛法，将修持变成大家的负担，我绝对不会让你去做你做不到的事，然后让你破三昧耶。”

“三昧耶永远是双向的，弟子对上师有三昧耶，上师对弟子同样有着三昧耶。”

“那种言出必行的三昧耶，只有在上师是帝诺巴，弟子是那诺巴的时候，才可以有；既然我不是帝诺巴，你也不是那诺巴，你我之间，我的三昧耶就是我必须教授佛法，你的三昧耶是你必须修持佛法，仅此而已。”

“我的上师金刚持十六世噶玛巴曾经告诉过我，不止是一次，而是在多个不同的场合里跟我说过：他说你在给予灌顶的时候，不需要将每一个步骤都一一念出来，你只需要每一个步骤都一一都尽你所能做到就可以了，不要让人们在不了解三昧耶的情况上，就自动受了三昧耶戒。（十六世噶玛巴告诉我）所以你只需要给他们，要对一切诸佛菩萨、尤其是灌顶的这一位本尊要有虔敬心的三昧耶，以及要对一切如母有情要有菩提心的三昧耶，就可以了，这样，你就已经是在承事一切有情众生了，让他们有能力持守这样的三昧耶，让他们可以在不焦虑、没有压力的情况下慢慢进步。”

Ps：十六世噶玛巴在这里说的“不需要将每个步骤念出来”的意思是，灌顶是之中的三昧耶誓句是弟子要跟着上师念三遍，三昧耶就成立了的，所以噶玛巴跟大司徒仁波切说，这部分可以不要让弟子跟着念，就不会在不知情的情况下接受到了三昧耶戒。 http://t.cn/AXXShy7K