//@齐秋:大致而言，在汉朝的时候，墓葬里的衣物疏、告地疏还可能残留真实，再往后的时期，基本成为仪式的一部分，虚化了，不能直接当成下葬时期的“真实记载”//@齐秋:汉朝时生者归长安，死者归泰山，大概还相信事死如生，衣物疏、告地疏是当时丧葬文书，在早期是随葬物品的记录清单，到宋元简化后，在买地券里提一句“所有亡人衣衾棺椁万年粮食，並是生前置得”，是这种葬仪的体现，已经完全虚化。
发布于 辽宁
水墨今天码字了吗
//@齐秋:大致而言，在汉朝的时候，墓葬里的衣物疏、告地疏还可能残留真实，再往后的时期，基本成为仪式的一部分，虚化了，不能直接当成下葬时期的“真实记载”//@齐秋:汉朝时生者归长安，死者归泰山，大概还相信事死如生，衣物疏、告地疏是当时丧葬文书，在早期是随葬物品的记录清单，到宋元简化后，在买地券里提一句“所有亡人衣衾棺椁万年粮食，並是生前置得”，是这种葬仪的体现，已经完全虚化。