首先到底谁是人民，几千万法国人只发一个声音吗，还是就必须像罗伯斯庇尔写的“我们必须拥有单一意志”？其次一部分人要杀人的集体主义狂热是需要推崇和延续的吗；最后是你无法反驳恐怖统治是和旧制度一样的绝对主义//@早春夜里一点橘:妹妹你真的去看看法革史吧，看看罗伯斯庇尔真的是借人民之口大开杀戒，还是人民让他应杀尽杀他却支支吾吾地说“还杀啊，有点杀的太多了”//@罗马教廷长女家掌管热带猫的厨子:所以在你眼里人不想被剥削不想被伤害都是一种“现代观点”？至于你对罗伯斯庇尔的观点，我只能说当一个人觉得自己能代表人民而大开杀戒的时候，和他反对的国王觉得自己代表上帝统治而进行剥削有什么区别？“我就是人民”和“朕即国家”不都是绝对主义吗，这种超越性的地位和权力没有发生任何改变，而通向民主社会的第一步应该是承认这种抽象的意志不存在于政治中。//@早春夜里一点橘:“现代人和古代人共享相同的基本期待”就是一种非常典型的、绝对的且强调人的超历史普遍性的形而上学观点。和你关于罗伯斯庇尔“伤害了无数真实的人”的攻讦相反，他反动性恰在于在雅各宾专政时期倾向妥协，压制无套裤汉扩大恐怖的呼声。简言之，他的错误不在于图多了反而在于图少了