#虚空济[超话]#
《礼记》礼运（23）

这一讲讲到了圣人能够把天下人不同的思想，习惯，风俗融合的像一家人一样，还能让天下之民像一个人一样有同一个心，那能做到这些呢又不是只想想、说说就能做到，而是圣人做到了很多事情。

给我的启发第一个就是和，能把不同地域，不同思想价值观，不同风俗习惯的人融为一体，那就有一个和字，人人都没有了“我”，也就没有了分别心，没有了标准也就没有了喜欢不喜欢，讨厌不讨厌，自然就能融合在一起。

昨天和朋友聊天，朋友说自己六姊妹，她最小，在二姐生日时其他姊妹都能到，5对齐齐整整坐一桌，唯独没有她，她心里不舒服，是姊妹们在排挤她。而朋友认为我做的没错，我总是尽心尽力对待他们，而且不会占他们一点便宜，三姐、五姐那么爱算计的人，人家们都能一起，而单单把我排挤在外面。

实则昨天，我就告诉她，你如果这个思维思考问题，那你就生活在烦恼中，何不换个角度去看问题，君子求诸己嘛，看看是不是早年自己的光耀到其他姐妹了，是不是自己的说话方式有他们不能接受的地方…

今天学到这里，就让我想到了朋友的这件事，圣人能够把全天下融为一家，把一家融为一个人的心，那我们就这一个小家都融不好，就是因为我们有私有我，有分别心，有看不惯，有计较心，有我对他错的执着，有一直向外看的心，而没有以和为贵，自己都做不到，怎么能思想统一，能真正为他人着想、付出。

所以我们要把学习思维真正融入自己，成为自己的智慧，自己能知行合一，同时懂得择机引导他人学习，慢慢地就能成为一体，同频相吸同气相感，就能融入。

孟夫子给了我们具体方法，
第一个，人人都有情感，都会有情绪，我们要懂得理解他人，能接住他人的情绪，而不是指责抱怨、计较对抗，这时是能包容他人的情绪的，自然能和，能好好相处。

第二个是知道人义，道义，也就是人与人之间有各种关系，也就是儒家思想的五伦关系，当我们能在五伦关系中敦伦尽分，那我们就在遵道而行，我们自然就不会有问题，不会生烦恼 。