我见过很多人说过建国后，作者的行文风格变化是否太大。其中还有很多他人旁例，证明苦难才是文学的温床，用才学换取胜利之类。我最近在进行暴论屈原研究的时候恰好阅读到相关内容，很受触动。大致摘录如下：

“屈原的字没有方法看见了；而他的诗，尤其象《离骚》《天问》，确是原子弹式的诗。那样猛烈的感情无法控制，所以他的生命结果也像原子弹一样爆炸了，虽然也炸毁了一些佞臣和萧艾。

今屈原绝对不会那样任情爆炸的，他的原子能有所控制，控制向了生产方面，诗之多而精，可以寿人寿世。他的诗歌如粟菽，而他的志趣是“使有粟菽如水火”。因此，我更希望他的诗歌多多产生，而且更要平易近人，使人民大众能够接受，亦如水，亦如火。有所控制的原子能，能够像水一样普及，像火一样容易到手，那于人民大众是多么大的福利呵。或许有人要担心，成为了洪水或燎原的大火怎么办？如有要担心的那样的人存在，也就是洪水大火有时是必要的证明。”

然而实际在我看来，作者本人也并没有按照自己所说的做到。既没有变得圆融，也没有放弃自己的生活方式。

我会在评论中给大家分享郭沫若全集，作为我永远的素材来源。我一直认为，郭学是一门非常有发展前景的学科，因为即使对历史没有任何了解，也没有阅读过任何相关的文学作品，作者的人生也可以完美地符合一个人的幻想。你认为什么样的人是浪漫的，那么作者一定会恰好就是这样的一个人，发表过类似的文艺观点，你认为在历史的浪潮中做出怎样的选择才是正确的，那么作者一定会恰好做过和你幻想中一样的选择[怒]。