【叶芝与神 秘学】

神 智学这一学说起源于 19 世纪 70 年代的美国，专注于洞察神 性的本质，并以之作为推断现象本质的一种方式；拉塞尔和叶芝将其与创造过程中的神 秘联系相关联，呼应了两人关于历史循环论、艺术即升华、存在即对立面的永恒冲突的信仰。

更具体地说，叶芝可能处于爱尔兰新 教徒对神 秘学产生兴趣的一个特定传统中，他们的流离失所感，19 世纪末在社会和心理融合方面的失落感，在叶芝家族中尤为严重：这个家族的经历预示着他们所代表的整个亚文化的衰落。叶芝出生在促使他接受神 秘学的环境中。

更重要的是，他有意以新的信仰对抗父亲那过于清晰的实证主义观点。然而，神 秘学不是简单的信仰，以后也不会是。他很早就意识到神 秘事物中有两种真理：本质真理和事实真理。 在叶芝的脑海里，精神世界和现实世界相互渗透，这使信仰成了一种隐喻而非字面上的真理。

就他早期与拉塞尔的关系而言，他的方法比拉塞尔的方法更具怀疑精神。拉塞尔把幻象看成实现之物；而叶芝将其解释为有待进一步分析的符号。他的看法使他能够在幻象问题上同时站在两边。

——《叶芝传》