岁次丙午年四月十八，恭贺北极紫微大帝、碧霞元君、华佗仙师圣诞

恭贺万星教主中天紫微北极大帝圣诞
据《玉匣记》记载，北极紫微大帝的诞辰为农历四月十八。北极紫微大帝，道教尊为“万星之主北极紫微大帝”“中天紫微北极太皇大帝”，居北极紫微宫星汉天宫。紫微大帝执掌天经地纬，率日月星辰和山川诸神及四时节气等，呼风唤雨，役使鬼神。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》中称：“北极紫微大帝，掌握五雷。”

北极紫微大帝居于紫微垣内，《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城也是这个原因。北极星是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”。

紫微垣中帝座，天中万星教主

《上清灵宝大法》卷四称：“北极大帝则紫微垣中帝座是也。”，《天文志》云：“南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于昊天（玉皇大帝），上应元炁是为北极紫微大帝也。

酆都九泉号令，纠察三界鬼神
北阴酆都大帝九幽拔罪天尊即是紫微大帝在幽冥界的化身，执掌罗酆，统领幽冥诸事。在酆都法的影响下，认为“北帝”就是“北极紫微大帝”，而“北阴酆都大帝”是“北极紫微大帝”的化身。北帝领北极四圣（北极四圣真君，即指天蓬、天猷、翊圣、佑圣四位神将）众部将帅安镇酆都，制约幽冥。

《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》载：“起於龙汉元年，有北阴酆都六洞鬼兵，神灵魔王，游行人世，杀害生灵，莫能制御玉帝召北帝统率神将吏兵，演大魔黑律，行酆都九泉号令符，纠察三界鬼神印，降伏魔群，驱荡妖氛，救护黎庶，功成行满，升入北极中天自然总极紫微大帝之位。”

星  主  宝  诰

至心皈命礼

大罗天阙，紫微星宫。

尊居北极之高，位正中天之上。

法号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。

旋玑玉衡齐七政，总天经地纬。

日月星宿约四时，行黄道紫垣。

万象宗师，诸天统御。

大悲大愿，大圣大慈。

万星教主，无极元皇。

中天紫微，北极大帝。

道教认为北辰是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”“众神之本”。因此对他极为尊崇。《晋书·天文志》称:“北极五星，钩陈六星，皆在紫微言中，北极、北辰最尊也;其细星，天之枢也。”，并以之为“大帝之座”、“天子常居也”。

北极紫微大帝信仰来源于中国古代星辰崇拜，北极即是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”，居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八曰：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”，故紫微垣即为紫微宫，后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城。

农历四月十八还是碧霞元君、华佗仙师之圣诞。

恭贺碧霞元君圣诞

碧霞元君，又称“泰山玉女”，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。碧霞元君的形象多为“云肩羽衣，锦绣霞裙，登云珠履，百宝翠冠，手持如意”。道教尊为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”“金光普照天尊”，因坐镇泰山，又称“泰山圣母碧霞元君”，民间俗称“泰山娘娘”“泰山老奶奶”“泰山老母”。

碧霞元君信仰源远流长，因与送子信仰密切相关，所以在民间各地也建有许多“娘娘庙”，并常在其左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等神。碧霞元君的信仰体系核心是主生思想，她被认为是应九炁而生，受玉帝之命，证位天仙，并照察人间一切善恶之事。

碧霞元君宝诰

至心皈命礼

泰山顶上，东岳内宫。

曩时现玉女之身，根本即帝真之质。

膺九炁而垂慈示相，冠百灵而智慧圆融。

行满十方，功周亿劫。

位镇天仙之号，策显碧霞之封。

统岳府之神兵，掌人间之善恶。

巡声赴感，护国安民。

大圣大慈，至孝至仁。

天仙玉女，广灵慈惠。

恭顺溥济，保生真人。

护国庇民，弘德碧霞元君。

恭贺神功妙手华真人圣诞

华佗仙师（约公元145年－208年），字元化，一名旉，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。华佗仙师是东汉末年著名医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。华佗信仰起源于安徽、江苏一带，在唐宋时期仍属于区域性的信仰，其后才逐渐地在民间广为传播。华佗仙师在道教被尊为“青囊济世华真人““神宫妙手华真人”，民间一般尊称“华佗仙师”“华佗仙翁”等。

华佗仙师宝诰

至心皈命礼

神医本是汉魏人，四月十八午时生。

外科水法济世间，麻沸神散救良民。

刳腹破背，显医道之玄妙。

抽积割聚，行药石所不能。

功演五禽之戏，法开疮科之目。

医术通神，正气千古。

大悲大愿，大圣大慈。

神医华佗祖师，药王仙师。#国学#