读《魏晋南北朝兵制研究》第四章第一节
能感觉到作者对于孙吴是否存在世袭领兵制的论述情感性色彩浓厚，他从维护唐长孺这一学说出发，进行论证，反问句不少。实际上求同存异，不赞成这一观点亦无可厚非。虽然几个例子是特例，但存在即合理，父兄死后孙吴将兵权没有交给其子弟，而是交给其他人统帅，这也是不可争辩的事实。
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