#雪月之下[超话]#
同一片沙漠，不同的两夫妻： 隋玉赵西平VS 宋贤黄安成~《流放后》追更感想

我都觉得我不能再写流放后的书评了，关于这部书，我的书评都快整一本小小说出来了[允悲][允悲]。但追《流放后》越久，越觉得作者绿豆红汤真的是一个很会写的作者，她能把故事写的平淡之中能咂么出不同的滋味来。

今天隋玉走商回到敦煌的那一段，赵西平带着小崽接隋玉回家，宋贤兀自在风中的一声叹息，忽然又触动了我的神经。不由得让我感受到在同一片沙漠下的不同的两对夫妻（赵西平隋玉VS黄安成宋贤）这四个人中藏着一个挺扎心的真相：那就是起点高的，真不一定就能走得远……

想想宋家是什么开局？祖业商铺、世代养驼，黄安成入赘继承家底，手里握着一把好牌。隋玉呢？罪奴流放，寄人篱下，连个像样的住处都没有。可最后呢？隋玉从街头摆摊卖吃食开始，一路开客舍、组商队、打通丝路，生意越滚越大。宋家是守着骆驼缩回沙漠，生意半死不活，最后还得靠隋玉的客舍给他们引流客源。这足以说明手握的资源只决定了起点，但人合才决定了终点，努力只能决定你的下限，但思维和格局势必会决定你的上限。

我想先说说两位大女人：隋玉VS宋贤
隋玉最大的本事，是不认命。没人教她做生意，她就从最小的事做起，摆摊、送餐、攒口碑。手里有了点本钱，就租铺面开食铺，专盯戍卒和旅人的刚需。后来发现丝路商客缺落脚的地方，又顺势开客舍，一边赚住宿钱，一边靠客舍对接商队，把骆驼租赁生意也带活了。更绝的是，她敢打破规矩。古时候女子不能远行经商，她偏要自己组一支商队，往返长安、西域把一个单一的食宿生意和骆驼租售，做成了食宿、畜牧、货运一整条产业链。

宋贤正好反过来。宋家本来在敦煌城内铺面连片，她嫌关外营商颠簸、抛头露面失体面，主动把生意撤回城外荒漠，白白丢了黄金地段。骆驼养了一堆，却不主动去对接商队，坐等别人上门。唯一稳定的订单，还是靠隋玉客舍引流来的。她不是没有能力和愿景，她就是缺乏立刻动起来的勇气和魄力，说到底还是眼界和格局制约了她。

一个在自己造风，一个在一直等风。结果自然不同。

再说男性：赵西平VS黄安成
赵西平最让人服气的地方，是他懂得托举隋玉。一开始他也嫌弃隋玉罪奴身份，怕被拖累。但看清隋玉的品性和能力后，他彻底放下了偏见，立下军功帮隋玉姐弟脱奴籍。他从十夫长一路拼到千夫长，用官方身份给隋玉的商队保驾护航。边关通关、商队过关、置地办场，全靠他的人脉铺路。两个人分工清清楚楚：他深耕军政，稳住家庭地位；她专心经商，负责赚钱养家。他不插手生意细节，但会在关键时站出来为隋玉兜底。最关键的是，他不困于男尊女卑那一套。 隋玉要组商队，旁人说三道四，他顶住闲言碎语，全力支持。他给妻子的不是“允许”，是“底气”。

黄安成呢？他是上门女婿，在宋家没有完整话语权，久而久之养成了“躺平”心态：被宋家老规矩绑着。索性什么都不干。他同样在边关做武官，赵西平能用官职帮妻子铺商路，他只把官位当成一个安稳饭碗，不会对接商队、不会拓客源。夫妻两人一个守旧、一个躺平，遇事没商量，最后一起缩在荒漠。赵西平和黄安成，一个在后面给女人撑腰，一个在后面替女人泄气。结果自然是不同的。

最后说说夫妻相处的模式，隋玉和赵西平，是合伙式婚姻。从一纸流放配婚开始，从隔阂到并肩。一个拼军功解决身份桎梏，一个经商赚钱改善家底。遇事商量，官场和商业互补，心往一处想，生意自然越做越大。宋贤和黄安成，是门第捆绑式婚姻。招赘起家，一开始就带着尊卑隔阂。宋贤拿祖产压人，固守老派。黄安成受制于赘婿身份，话都不敢多说。两个人没有统一的目标，吃祖宗老本外加依附别人，家底再厚也走不远。

说到底，起点只能决定你从哪出发，眼界和夫妻同心，才决定你能走到哪。隋玉赢在跳出时代局限，赵西平赢在摒弃世俗偏见，两个人彼此托举。宋家输在困于礼教虚名，夫妻内耗互相牵制。这才是“手握金山难起步，白手起家闯丝路”的真正答案啊……

所以我在读到上面那一段的时候，写了一句评语：嫁给谁怎么可能真的一样呢？人生中的另一半对你是消耗还是托举，真的会是完全不同的结局。当然，在还没找到理想中的“赵西平”之前，我们至少可以先把自己锻造成心目中的那个“隋玉”吧[手指比心][手指比心]

假若你穿越回到过去，你是想成为隋玉，还是想成为宋贤？你是想遇见黄安成，还是想遇见赵西平呢？

~今天又是一个罗里吧嗦的摩卡🐱

.