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26-06-02 18:02 微博认证:杭州瑄墨雅集文化官微

[流鼻血][流鼻血]真正的转运锦鲤来了:易经六十四卦中唯独“谦卦”六爻皆吉

美德那么多,诚信不是美德吗?仁义不是美德吗?凭什么偏偏谦卦独享这份六爻皆吉的殊荣呢?
乾卦,九五至尊飞龙在天,多威风,不吉吗?坤卦,厚德载物,包容万物,总该吉利了吧?
然而乾卦到了头,是“亢龙有悔”,站得太高风太大,被掀翻的风险蹭蹭上涨,高处不胜寒;坤卦到了极点,“龙战于野,其血玄黄”,阴盛极而阳发,免不了一场惨烈的撕裂与争斗。

连天地乾坤这两大宇宙的主宰,都无法在易道的流转中保全绝对的完美。偏偏是一个看似低调、毫无侵略性的“地山谦”卦,做到了无一爻不吉。

神奇。值得研究一下。

《易经》中描述的规律其实是“天道亏盈而益谦,地道贬盈而流谦……人道恶盈而好谦”。意思大概是说,世间的法则就像水一样去填补空缺,把过满的地方削平,把资源流向低洼谦下的地方。
当你把自己放在最低的位置,这天底下的好运、资源、能量,除了向你汇聚,还能流向哪里?你已经退无可退,四周皆是托举。

而仁义和诚信,往往带着一种向外的道德侵占。高举仁义的旗帜(虽然是正确的),无形中就在审判周围的不仁;死守诚信的底线(虽然也是正确的),但无形中就让狡诈之辈感到被冒犯。这种侵占性,很容易触发周围环境的防御和反弹。

[666][666]所以,“谦”的本质,其实不是道德要求,而是生存策略,是彻底消除对立面。
它并非没有战力,而是它的动机和姿态没有任何傲慢的毒素,它的出发点是顺应天道、裁减盈满,有着极强的调整空间,因此连它的进攻都带着天然的正义性与顺畅。

这也是为什么《易经》中认为“谦”最符合天道、地道、人道共同的运行规律。

当然,真正的谦,是“有而不居”“高而能下”,而不是软弱、自卑或一味退让。
运势的本质,其实是人际能量的流动:狂妄的人在你面前放下了防备,因为你看起来毫无威胁;自卑的人在你面前赢得了尊严,因为你从不居高临下;嫉妒的人找不到攻击的靶子,因为你早就把功劳给了别人。
无所争,则天下莫能与之争。

谦卦的前提,是自己要有料有实力,它不是让人装孙子,也不是教人自我贬低。
谦卦,上卦为坤(地)下卦为艮(山)。地中有山,谦。注意,不是地中有土,不是地中有坑。如果地下没山,那就不叫谦了,那叫平地。
谦,亨,君子有终。
一条大锦鲤。送你。[老师爱你][老师爱你]

文字/瑄墨雅集 by 默默 原创手搓

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发布于 浙江