“人类正以极快的速度从一个路西法式的过去滑向一个阿赫里曼式的未来。”

施泰纳博士认为，现代技术世界并非精神上中立的。

阿赫里曼式的存在活跃在我们所构建的机械世界中；
这些力量“独立于人性”，正是因为意志处于沉睡状态，它们才悄然渗入人类的意志。

在生命变得机械化、计算化，并脱离内在现实的地方，阿赫里曼便会进入。

而心理影响已经显而易见。

施泰纳预言了一代人将饱受一种缺失本质事物的感觉所困扰——
一种对人类身份本身的深刻不确定：

“我作为人类究竟是什么？”

这将表现为紧张、不安、对生活的恐惧，以及内在的空虚——这些是技术力量渗透灵魂的迹象。

但这场危机不仅仅是社会性的。
它是进化的。

我们沉浸其中的世界将成为我们下一次转生的种子。
如果人类完全将自己交给技术抽象，它将为未来的芸芸众生准备一种与他们的精神中心断开的命运。

工厂将成为阿赫里曼式的庙宇，在那里，“人类不再重要”。

与此同时，宗教仍被困于抽象的、路西法式的概念中，这些概念已无法触及现代意识。

精神与生命已被撕裂。

施泰纳将我们时代的核心事件置于这种失衡之中：

基督在以太领域的显现。

这是一个真实的精神事件，进入人类进化；它在日益升腾的阿赫里曼力量中提供方向。

他相信，更多个体将开始拥有对以太基督在人类中行走的主观体验。

若无此连接，人类将面临被其自身释放的力量所淹没的风险。

现代神学通过将基督简化为单纯的历史人物而遮蔽了这一现实，从而切断了各各他之谜的活生生的精神力量。

唯有重获精神洞察，才能恢复对真实基督事件的通达。
唯有基督的冲动，才能恢复真正的人类自由，并使文化、经济和社会生活重新人性化。

我们时代的核心斗争不仅仅是技术性的。
它是精神性的。

人类的未来取决于重新找回与精神世界的活生生连接。

～Dr Rudolf Steiner