【禅门观止：袈裟皮囊难掩权私之弊，古刹规纪缺位善恶无界——释永信卅载浮华禅心沦落， 少林寺一权独擅古寺蒙尘】

今世国人，高谈阔论，少林之兴衰，多归咎于亿万资财之弊，以为缁流染尘、贪腐生乱，是一介方丈之过也，然余谓，却不然。
嵩山少林寺，方丈释永信，执掌古刹三十年，其过失不在私财之污名，而在以身试世，演绎一场千古醒世之实验，道破世间至简至彻之理：
权利无制衡，则袈裟之身，与衣冠之客，尘根无异，贪念无别矣。
世人之眼，嵩山少林，千年古刹，禅宗祖庭。自古梵宇清修，以戒为师，以静为宗，不逐尘嚣，不谋货利。
然三十载以来，古刹易轨，禅门渐成市井。香火之资、山门之票、演艺之利，币入数亿计，财源庞杂，往来浩繁。
全寺收支之柄、进退之权、品牌之名、基金之辖，尽归一僧之手。方丈兼执商事，总揽全权，出无合议，入无群议，一言定收支，独断决百务。
今之市井商贾，寻常商号，皆有董事会，监察利弊，乡野村落，亦有村务公示，以明公私。独此千年名刹，岁入巨万，体系荒芜，规制虚空。
三十年间，不靠典章束权，唯凭一己戒律自守，以人性之薄弱，抵万丈名利之洪流，此岂非逆天悖理、自欺欺人之举？
人，心本有欲，利权蚀心，纵使古佛临世，处无拘无束之权位，对无尽资财之诱惑，难全然无扰，况血肉凡僧乎？
今人，多紧盯袈裟之垢，诟病一人之失，殊不知弊不在人，而在制。无矩之台，无规之位，权柄独悬，监督尽虚，纵换凡僧百辈，难逃重蹈覆辙。
一席权椅不移，一套陋规不改，则今日之弊，明日必复现，今人之过，后人必重犯。
释永信，负罪亦去，非少林之终，乃世情之警示。古刹长存，香火未断，然若只汰其人、不革其制，只清其污、不立其规，则少林之祸，永无宁日。
余有感，袈裟只是外衣，权位方是根源；贪妄非由境生，实由制纵。天下之弊，大抵如是。
凡权无所束、利无所监之地，名寺崇高之名，可掩私欲，清净之地，可藏浊污。佛门禁尘，难禁无制之权；法门度人，难度无序之规。
国人惟愿，世之观者，勿执于一人一事之是非，当思权规制衡之大道。唯制度立而后人心正，监督明而后清名存，古刹可守清净，世间可绝贪妄矣……【禅心书斋 Tuesday，June 2，2026】