上次刷到一条楚人印象图觉得很有意思，一文一武，一纤细一刚烈，两种截然不同的样貌，却是大家公认的可以代表楚地文化的形象。
的确，楚是极致的，楚是色彩鲜明的，如果要理解楚的蛮辣，先得理解楚的沉郁，楚的沉郁是漫长积累起来的，楚的先人被迫到来一块荒地，在此安身却对中原心向往之，他们始终认为自己是华夏血脉而非异族，在动荡的岁月里等待着天子的召回，然而这份渴望被忽视着被揣度着，最终被定义为南蛮，身份认同一直是楚的痛，沉郁就来自这份痛。楚的沉郁并非那种任人宰割的自怜自弃，反而一跃而起势必一鸣惊人，诸侯称之荆蛮，楚便言我蛮夷也，请王追加尊号王不允，便我自尊耳封子为王，我将不会凝视你伟大的旗帜尊仰你可笑的礼制，你觉得我是异类我便做异类吧。野心勃勃，丝毫不掩，迅速掀起弑君风浪，与中原不可挑战的继承制度不同，楚地只要能坐在王位上的人定不是闲散之辈，如果不配为国君第二日也许头颅便落地了，这也可以解释楚人骨子里的执拗，为何做事做到极致不留余地，因为若不如此便连如何死去也不知道。楚人向来害怕停下，更加害怕被遗忘，因此楚的面貌一直在变，起初是狰狞的，使人畏惧的，是饥饿的兽，而后又变成狡猾的，精于算计的，或温善的包容的，国力强盛登顶后，融合中原文化的楚，又动人美丽起来，是那么高贵神秘，以至于所有人快要忘记这浪漫面具之下的獠牙，连它自己都要忘了。忘记是很危险的，楚终归因为忘记而付出代价，在历史长河中沉沉浮浮，时而喧哗，时而蛰伏，仍顽强残喘到了最后一刻，可是，当楚终于成为周的模样，便被锋利狠决的秦刺穿，它蛮夷时，周遭皆高奏雅曲，将它划出中原地域，它文明时，礼崩乐坏，战火纷飞，时运不青睐此刻的它，楚的梦必须要碎了，这是注定的。
楚国八百年，记载实际很少，一方面楚本来就不推崇大兴的儒家文化，受道家思想影响更深，一方面焚书幸存的文艺作品不多，因此对它很难产生连贯的印象。尽管楚地矛盾分歧重重，楚人的核也从未改变，屈原也好，项羽也罢，结局竟然如此默契，与其说是楚人善自戕，不如说是楚人寻归处，一生一世，一心一意，要的从来都是飞蛾扑火的大梦一场，燃烧透尽，水溶于水，回到生命最初的无声，永远地寂寥着。

（另外楚的审美真是很独特，崇鸟崇水，漆器华美，恢诡谲怪，这种文化浸润下的作品往往带点“神神鬼鬼”的气质，也蛮适合写一些中恐/中式克鲁题材的…