罗伯特·布列松，让-吕克·戈达尔，保罗·瓦莱里：
何时切断，何时结束？何时可以说一部作品已经完成？

让-吕克·戈达尔对罗伯特·布列松说：
“那么，您怎样看待形式的问题——姑且这样说吧？我当然知道，人们并不怎么去想它，至少在进行之中并不太想；可是之前会想，之后也会想。比如，在划分镜头的时候，人并不会去想。可与此同时，事后我总是会问自己：为什么我是在那里切断，而不是在别处切断？在别人的电影里也是如此，这是唯一一件我始终无法理解的事：为什么要切，或者为什么不切？”

罗伯特·布列松：
“我和您一样认为，这件事必须变成纯粹直觉性的东西。如果它不是直觉性的，那就是坏的。无论如何，对我来说，这是最重要的事情。”

让-吕克·戈达尔：
“可是，它终究应该还是能够被分析的……”

罗伯特·布列松：
“我呢，我只通过形式来看自己的影片。这很奇怪：当我重看它时，我看到的只剩下一个个镜头。我完全不知道这部电影是否动人。”

让-吕克·戈达尔：
“我想，要过很久很久，才能真正看见自己的一部电影。有一天，您身处日本或别的什么地方的一个小村庄，然后又看到了自己的电影。到了那个时候，人才可能把它当作一个陌生的对象来接受，就像一个普通观众那样。但我想，这真的需要很久。而且，还必须是在毫无准备的情况下接受这部电影。”

罗伯特·布列松：
“对我来说——我还是回到这一点——我极其重视形式。极其重视。我认为，是形式带来节奏。而节奏拥有全部力量。这是第一位的。即便是为一部电影写解说词，这段解说词首先也是作为一种节奏被看见、被感觉到的。随后，它是一种颜色：它可以是冷的，也可以是热的。再随后，它才具有意义。意义是最后才到来的。”

——《罗伯特·布列松访谈》，让-吕克·戈达尔、米歇尔·德拉埃采访，《电影手册》第178期，1966年5月

保罗·瓦莱里：
“何时可以说一部作品已经完成？在哪一个时刻？必须有一个信号事件。”

——《诗学笔记》，七星文库版

多米尼克·帕伊尼：
“何时以及为何结束？何时以及为何切断，或者让一个场面、一个长镜头持续下去？通过叙事省略将缺失戏剧化；通过不闭合一个虚构，延宕某种欲望的终结；打开一部作品，使生命经由未完成这一致命的失败涌入其中，并自行完成这项工作。道德乌托邦与风格选择。
但是，这难道不仍然是在确认横亘于再现与某种可欲的现实/实在之间的深渊吗？某些电影的遗迹性，或者它们‘碎片般’的形式——戈达尔大概会说，是在废铁堆里捡来的——正是这场深渊经验所留下的残余。”

——多米尼克·帕伊尼：《深渊的经验：电影中的未完成》，《电影手册》第376期，1985年10月

源：http://t.cn/AXXw6jrW