若云石头撰《石头记》——然石头如何撰？

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若云石头撰《石头记》，然石头如何撰？

一、“作者自云”之作者，因“真事隐”，而自称“待在下将此来历注明”之“在下”，从而成为无作者身份与形象，但有话语权的自称“在下”者。

二、自称“在下”者用“假语村言”“注明”，大荒山无稽崖青埂峰下，女娲氏补天未用之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，是“注明”该石头被变成“通灵”，不去女娲氏所补之天，而去梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中而去人间，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，在石头上公示。

三、而“注明”空空道人从石头上抄回《石头记》；“注明”孔梅溪题曰；“注明”吴玉峰题曰；“注明”“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，则是石头撰《石头记》之广而告之。