#虚空济[超话]#
《礼记》檀弓上（89）
这一讲又通过不同人的丧事该守的礼而延伸到我们生活中，至亲宜亲，引而相扶。告诉我们首先在至亲之间要懂得去相亲相爱相扶，仁者人也亲亲为大，儒家讲五伦关系，如果我们在至亲之间都不能相互扶持，那我们又怎么能去与其他人相互帮助，互相扶持呢。所以首先我们家族内是团结一致的，是互相扶持，互相亲爱的，我们才能把事做大做强，甚至去帮扶更多的人。

在异性之间，不管是家人还是朋友就应该避嫌，不要走的过近，守护底线，保持该有的礼就好，否则容易让别人产生误会。今天直播间有一个女士说她们单位合作的一个上司在知道她有家庭的情况下追她，有朋友们就与她互动，让她不要玩这种危险游戏，而她找了好多理由，还说我也做不到柳下惠，看她这几句话就很拉扯，一方面挺享受有人追，一方面她又有伦理道德的约束。不评判她的对错好坏，但是学到这里就让我看到礼的重要性，我们如果把礼深植于内心，就不会拉扯，我们就能更坚定的去选择怎么做，而不是我做不到柳下惠那样。

所以我们要懂得各安其位，薄而不越。如果我们懂得安在自己的位置上，我们只是工作关系，那么我们就不会僭越这份关系，就懂得去做自己重要的事，把工作做好，至于其他的私情不动任何念头，懂得往后退，懂得明确拒绝，才能保住我们当下的幸福生活，同时也不破坏别人的家庭和睦，这是我们需要守住的道德底线，这是守礼中呈现我们的仁爱之心。

礼，本质是内在的仁爱，加上外在的礼制的形式，才促成了最完备的礼仪。

生活中懂得有同理心、仁爱之心去面对遇到的人和事。就像这位同学，如果我们有同理心，想想自己的爱人，想想对方的爱人，想想各自的家人，会不会因为我们的行为让他们蒙受耻辱，会不会让他们痛苦，而且我们如果有敬畏之心，这样做后面带来的看不到的后果，是不是能承担得起，我们就不会不明不白牵扯不清了。

所以通过学习真的是让我们明白礼的重要性，不要僭越礼，僭越了礼怎么立足，怎么久立。