「佛法」的方便门和究竟门，与斗数的方便门和究竟门。
实际上有异曲同工之妙.
已故泰国三大圣僧之一——龙婆坤曾在一次采访中坦言：
其“敲头”的仪式等，并不能真正让来者的病痊愈。
而是透过这种方式，让其（来者）内心变得强大，有依靠，心若没有依靠，人就会瞬间倒下来。——此即方便门，但也可以见到「心」很重要。至少圣僧有这样的认知。

并且，他的主要目的是想让来的人「听经闻法」，因为他知道「听经闻法」才能提升智慧，并且运用到实践中。但众生来也匆匆，去也匆匆，根本很少有人有耐心的听。所以只能透过这种「仪式」度人。以期待众生在某一瞬间醒来。

由此我们可知——“敲头”等仪式是——方便门
听经闻法——究竟门

斗数呢？
禄权科忌——吉凶是方便门
左右昌曲——心法是究竟门

同样，大多数人去找寻龙婆坤圣僧的目的，不是求财就是求健康，总是想透过外在的形式达到内心的期许。但事实上，这是不可能的，也是不究竟的。然而因为众生长夜处于无明黑暗中，圣僧等要用这种「方便法」进行调和。

因为对于「愚痴」众生，你告诉他外求并不能带来实际的正面效果，他反而不会相信，甚或顿觉恐怖。产生退转心。
从此可见，众多圣僧的良苦用心。
这就让我想起了，为什么在《解深密经》中释尊要说：
“阿陀那识甚深细，一切种子如瀑流.我于凡愚不开演，恐彼分别执为我”

其实，真正通达了这个道理，会发现
世俗和胜义的距离并不遥远
但偏偏这又是最难以逾越的鸿沟
就像许多人特别看重斗数的技法，忽略心法，都是一个道理.

钦天门·方天男·亲笔