去看了《给阿嬷的情书》，哭得稀里哗啦。
别人都是后面才哭，我是从木生第一次看到淑柔那里就开始掉眼泪。
仿佛知道美好易碎，好梦难全，
越是简单纯粹的感情，越有可能未来天各一方。
我太太公也下过南洋，不过他们说的南洋，指的是新加坡那边，不是泰国，当年是去做生意的。
据说带回来的丝绸衣服质量很好，穿了经久不坏。
那个年代，感情纯粹，除了人单纯，观念传统之外，大概也是因为生存是主题吧。
艰辛的生活，炎热陌生的环境，远方那一份牵挂，就变成了支撑人拼搏下去的动力。
异国他乡，老乡之间的抱团，大火当前为了救人放弃自己辛苦积累的钱财，也是华侨世代“情义为重”理念的体现。

不讲情义，其实很难活下去，因为那个时代是需要大家抱团生存。
但是关键时候都选择了情义的木生，命运却没有给他一个好结局，
他从马来西亚为了工人出头，到泰国为了救人于大火舍弃自己的钱，到最后看不下去邻船的人被欺负，最后沉入河底，实现的都是“情义为重”之道。
这个人的性格从一开始都最后都是统一的，艰难困苦没有让他发生改变，他对妻子的牵挂也只是不变之一。

妻子给他写信，劝他有些时候也要保重自己，不要一昧地只想着维护他人（大意），但是这封信他也读不到了。

后来南枝对淑柔一家人默默守护，你可以认为是女性之间温柔守望。也可以认为她是在报恩，但是我觉得她们这种情义，其实和木生那种为人打抱不平，坚韧顽强的生活态度是一致的。

女性“重情义”的方式，更为柔软绵长，更加内心化，南枝给出的是物质，但是淑柔给她更多的是精神方面的滋养，让她发现，就算不靠男人，女人也可以撑起来一个家，
刚开始淑柔靠的是远方木生给的爱。但是随着以为木生再娶，这个爱不在了，她依然延续着温柔隐忍的生活态度，恐怕就是某种信仰了。

这种信仰木生有，淑柔有，南枝最后也得到了，也许是外化的“重情义”，但是它内在更丰富得多，它是一种即便远离故土远离某个人，即便环境艰苦，甚至有些时候看不到未来，但是内心依然保存的美好的东西，后来我看明白了，整部片子要表达的就是这种东西，是无数花侨和侨乡的家庭，长年累月形成的内心深处的某种东西。

“行船入夜，恰海上升明月”——多年前我在驶向日本的邮轮上，深夜也在露台上看过海上明月，还有海里的水母。
如此壮观，优美，静谧的时刻，我心里想的，也是家乡的人或者事，想和内心之人分享，想此人在我身边。
#给阿嬷的情书##我的故事存档点##作家星槎计划#