晨醒神回，未觉此身相依相伴者。诸世然于内，三才乎外。
世人常以形骸尽归己主，抬手举步、思维动静，皆谓驾驭。却不知身躯所部，皆自有序，非心能左右；亦非自然能左右。三才，尽乎外。
人身先天成时，便未曾授印，坐卧行走，不过是临时宿缘之数。
眼耳鼻舌身意，五脏六腑，万千亿部，貌似自然，实非自然。
痛痒感知、寒热调适、津液输布、气血盈亏，各自运营，不外受印令。诸部蓝图，既非受之于天，亦未法之于地，更不限之于人。自有本原，三才莫能驱遣。循自然，而非自然。
人之所能，不过浮于外在表面：坐卧行走，抬手投足，定念取舍。不过权宜，实未得一部。
自然之运也仅流于表面外在，匆如过客，诸般临时，时移事易，缘起性空。凡是不执，是不能执。
人立身于世，当悟此身如过，如外，勿将躯体视作私产。不可据之，不可忽之，不可纵之，耗之....。
洞彻此理，便知三才所授有限，有外无内。晓身自有序：非天，非地，非人。不以自然谓之，不以自心谓之，不以物理谓之。
身者要地，当珍用体恤。
不以一悟而了，以无量观，常怀敬畏。
惜之如金，用之如饴。如此则内外相合，福寿绵长，安然自在。