自主性的两个方面，内在自主性和外在自主性。
自主性就是主体性的核心体验，一个人首先得有主体性，才有可能发展出自主性。我们在谈论自主性的时候，常常是跟倒错的概念一起讨论的。倒错就是通过施虐和受虐来感受愉快的方式啊，就是正常的尊重一个人他不会觉得被看到、理解和存在，只能通过受辱、抛弃、伤害、争吵来感受愉快。通俗来说，就是你会觉得无缘无故伤害别人你会很爽的感觉，或者是无缘无故羞辱别人。这个就是倒错体验，包括了伤害欲和手段和目的的颠倒。
倒错者就是缺乏自主性导致的，也就是他无法决定自己的行为，也无法觉得自己的想法。他去伤害别人，他觉得别人激怒了他；他沉浸在痛苦的关系中，他觉得自己没办法逃离痛苦的感受。其中，内在自主性，指的是一个人在心理层面上能否成为自己感受与想法的真正主人。拥有内在自主性的人，他的情绪、欲望和念头对他来说是透明的、可以认领的，他会说“我现在很愤怒，这是我内心的反应”，而不是“你激怒了我，是你害我变成这样”。
这种认领，本身就是主体性的成熟标志：我体验到的是我的体验，我不必把内心的一部分切割出去、扔给别人背锅。而倒错者恰好在这里彻底溃败——他无法体验到属于自己的愉快，正常的尊重、亲近与看见像空气一样稀薄，根本无法让他感觉到“我存在”。所以他只能退回施虐与受虐的位置上，用被羞辱、被抛弃、伤害他人的方式来感受自体的存在。可是，这种愉快从来不是他主动选择的，而是倒错模式强迫给他的，这正是内在自主性的沦陷。
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外在自主性，则是把这种内在的主权兑现为行动中的选择自由。一个人能够根据自己的真实意图进入或退出一段关系，能够让行为服务于自己的人生目的，而不是让手段反噬成目的。倒错者的外在自主性同样崩塌了。他在痛苦的关系里不断重复推拉、争吵、抛弃与乞求，嘴里说着“我没办法离开”，他是认真的——因为在倒错的轨道上，选项感本身就消失了。他的行为变得刻板而僵化：你越是冷落我、忽视我，我就越想要靠近你。是你激起了我的渴望，它比平静的内心更有活力。所以我暗中需要你冷落我；我去伤害你，你的痛苦正好承接了我不愿意体验的感受，于是我无法停止羞辱你。如此一来，伤害本来只是寻求存在感的手段，却在重复中变成了唯一能带来愉快的目的本身。手段与目的的颠倒，正暴露了外在自主性的丧失：他不再能决定自己做什么，只能被“非这么做不可”的驱力牵着走，并把这种被牵制的感觉合理化为“都是你逼的”。
所以，倒错者的困境，恰恰可以透过这两个层面看得很清楚：内在无法决定自己怎么感受，外在无法决定自己怎么行动，里外夹击之下，主体被架空，只剩下施虐与受虐的模式不断重复。而重建自主性，也必然要从这两个面向同步修复——在内在，让那些被打散的感受重新被认回，在安全的关系里学会“原来被尊重地看见，也可以有踏实的愉快”；在外在，一点点训练行为上的暂停与选择，让“我可以不这样做”的知觉重新萌芽。只有内外呼应，主体才不再需要借着倒错的火光来取那一点可怜的存在感。