太玄经解校21《釋》

1313，释。阳家木。准《解》，入释次三二十六分一十一秒，春分氣应，故兼准震。
校：初一至次八准《解》三爻至上爻，上九准《大壮》初爻。次三积分644，644/6=107+2/6，化减得十七分一十二秒。
阳气和震，圜煦释物，咸税其枯，而解其甲。

初一 动而無名酋。
归律屈齐。纳音天上火。
《玄隐遗密》“应气一：介介然知天之应广而不竭。阳和也；览䚅乎知，穀入腹，质氣化二十有七道之釋。亦阳和也；覝㷖乎惪，地之应生者氣化無窮。複阳和也；故阳和者，化化之王，生生之源也。”酋就是化化之王，生生之源。
“無知，故無识，無识，故無名。唯唯不逆，可以胜生，可以盡命。”

次二 动于响景。
配吕族嘉。纳音天上火。
“氣之在器，有所应。化之在物，有所感。变化感应，其弗独矣。”此为动于响景。

次三 风动雷兴，从其高崇。
规律路时。纳音路傍土。
“营营，荣血也。髓生之，心动之，肾密之，脾给之，肝清之，肺和之，故能荣也。骨生血，血生髓，髓生脑，脑生膓，膓生心，心生神。营平以汗，前後是以营，非独能功者焉。”人和天地一理，语言解释不了是以古籍表达。
路时纪壬辰长流水，象坎；东方木为震雷；雷水解。次三阳家木首春分中候雷乃发声。

次四 动之丘陵，失泽朋。
配吕内负。纳音路傍土。
“卫卫，冲阳之生气也，肠生之，心扬之，肾发之，脾和之，肝歙之，肺竽之。膓运之，胃藏之，胆卫之。故能葆也。”失泽朋就是不能葆。内负纪癸巳长流水，遇路傍土蹇涩，失泽朋。风吹土扬，动之丘陵。

次五 和釋之脂，四国之夷。
归律离宫。纳音石榴木。
“五脏五行之所以生者，氣之道也。所以克，营液之道也。”心在中象离宫，四国喻四时之气。四国之夷，四时平气。

次六 震于庭，丧其和贞。
配吕归嘉。纳音石榴木。
“穀与器相腐曰氣，质氣相移曰火，湿火相加曰淫。火之烧水曰涎，涎得风寒曰痰，火风相荡，曰风。”纳音准于震之中爻，震于庭。归嘉乙未与庚申合，与家节木性犯，丧其和贞。

次七 震震不侮，濯漱其訽。
归律去南纪丙申。纳音钗钏金庚戌。
“方丙善也，药化约也。以物之丙，其性之附，同而善克者谓之方。汤荡也，同治于食而味其美，佐也。曰启治君臣，治之悍也；益治佐使，治之和也。药之与汤，治殊功一。”去南也为去难呀。
金克木，火克金。克有深浅，治有悍和。气不相得则病。濯，荡之力者；漱，益之和也。治则不侮。訽，侮之所在。

次八 震于利，颠仆死。
配吕未卯。纳音钗钏金。
“物用其有归化。化归器容，此常也。用有指，向有目。目有所克，此程也。用不知所目，程盲也；物不知其化，無常也；民之害。”
泻者下，利者上。准于震上爻，故震于利。顶为颠，未卯丁酉征音，八失本之木，纳音商音，失和其调，故颠仆。

上九 今狱後穀，终説桎梏。
归律邻齐。纳音海中金。准《大壮》初。
邻齐纪戊戌，阳角。居金位，不和商音，今狱。戊戍数六到癸卯争南，化火，火生穀，金收。终当同冬，古人用词都有具体指向，不用泛意。戊癸之火在冬天不为灾，冬脱桎梏。2026.5.28