是故四势之山，生八方之龙，四势行龙，八方施生，一得其宅，吉庆荣贵。
四势者，陈石璧所谓五行生气之地：八方，八卦方也。八龙不能自生，
要得寅申已亥五行之生气，而后能施生也。其大意言八方之龙，要从长生位上
得来则吉，假如震龙属木，长生于亥，必要自亥位发始，即为生气之地，或从
亥上经过亦是，余可类推。但此之生气与内外篇之言生气不同。
土圭测其方位，玉尺度其远迩。
土圭所以辨方正位，其制见于《周礼》：玉尺所以度量远迹，其数生于黄
钟。今台司度日影以定侯，多用此制也。
夫葬乾者，势欲起伏而长，形欲阔厚而方。葬坤者，势欲连辰而不倾，形欲广
厚而长平。葬艮者，势欲委蛇而顺，形欲高峙而峻。葬巽者，势欲峻而秀，形
欲锐而雄。葬震者，势欲缓而起，形欲耸而峨。葬离者，势欲驰而穷，形欲起
而崇。葬兑者，势欲天来而坡垂，形欲方广而平夷。葬坎者，势欲曲折而长，
形欲秀直而昂。
此言八分之山，必欲合如是之形势，然后为吉。夫天下山川行度，千变
万化，岂有一定之理哉？何者不欲起伏而长，阔厚而方，宁独乾之一山如是哉？
此只言其大概耳。是以形势为上，而方位次之。必欲如此，又何异于刻舟求剑
者乎！[缺]存之以俟参考。
盖穴有三吉，葬直六凶，天光下临，地德上载。
天光地德前见。