2026.5.27随笔

前段时间和朋友聊天，
是类似乎哲学 禅学方向的主题。

“你认为学习佛学后有什么可以带给你的呢？”

“平静吧，现在处于一种近乎绝望过后的平静。”

“绝望后的平静？”

“嗯。” 我内心苦笑了一下
“因为凡事都是一体两面的。”

“哦？”

“像个精神分裂的疯子。”我顿了顿。
“你能明白吗？在你大笑之后突然会感到无尽的悲凉。”

“你是悲观主义吗。”

“不，我向来都是乐观主义。”

她不解的望向我的眼睛。

“就是…当你深刻的知晓凡事都是无常的。
就连我们此刻的开心那也只是转瞬即逝。”

“那如果都按照你这样去想，
如今没有可以引起你开心的事情了吗？”

“哈哈哈！我只是个普通人，有自己的七情六欲喜怒哀乐。只能尽力的把自己思绪拉回来，告诫自己享受当下咯。”

“那你学佛向善，是为了能下辈子好过点吗？”
她话锋一转。

“当然不是！下辈子？我根本不想要下辈子。”
我疯狂摇头，不愿去想。

“以前我会对她人说，祝你越来越好。说多了我就开始思考，什么才是好，要好到什么程度才算好呢？到现在我对一个人最好的祝福，就是希望对方不入下三道，并不再堕入轮回。”
想到生死轮回的事，不禁蹙了蹙眉。

“首先，我很肯定自己的内心绝对是偏向善良的那面。
做‘好事’是天性使然，有人也可以曲解成在装圣母。”

晃的想起以前遭受的恶毒揣测，不过也变得云淡风轻了，继而开口：
“我自认为帮助他人这并不伟大，可能我们处在的世界，它需要某种秩序来抗衡，通俗点就是能量守恒吧。显然的，大家在各种选择上，下意识会选择让自己好受的方向，做善事让我发自内心的快乐，所以这并不伟大，我也只是选择了让自己愉悦的方式罢了。”

“好吧…你为什么不期待有下辈子。”

“人间太可怕了。”我手搓着酒杯的凹口。

对面是一整面墙的酒，吧台的陌生人们背坐着，跳跃的烛光打在他们的侧脸，眼中是很真实的笑意，闪闪发亮。

“一切都很苦，因为无常。
但我也有说过希阿荣堪布写的书里提到‘因为无常，凡事才会有希望。’
这段话带给我很多力量。”

才意识到自己反复提到无常。

“人间就是有无尽的烦恼，无可奈何，求而不得。
佛家总结的人间八苦：
生老病死 爱别离 怨憎会 求不得 五蕴盛。
前面四个与求不得都很好理解，
爱别离呢，是指我们对于喜爱的人事物分开是痛苦的，总有一天所有事物都会与我们分别，这避免不了。
怨憎会指的是与不喜欢的人事物要共处带来的痛苦，就像起不来的早八必须要去，讨厌的小人始终要面对等等。五蕴，由色受想行识产生的执念带来的痛苦。”

“而所有事情都是一体两面的。你的快乐会转瞬即逝，所有阈值会拉高，会永远沉沦在‘还不够’的欲望里面。现在想来，我近几年疯狂去学习、去旅游也是欲望的一种表现，期盼自己变优秀，期盼见到更大和广阔的世界后会消除虚无感。”

她看着我，没说话。

“以前总觉得吧，达成某种成就，去到某个地方，这个世界就会给我答案。
但我真的走过去，甚至是伤痕累累的爬过去，
忽然间站上那里，竟会突然发觉 哦 好像也不过如此吧。
我的心依然是空的，可悲的是我也不知道自己到底在找什么。”

“但我做不到你说的，我学佛只为了自己，或者家人。”

“这没什么不对！” 我赶忙打断她的思想。
“修心不是一日达成的，我现在也会有非常多欲望，我们都是很普通的人。”

“是的，我以前心比天高，后来才发现自己也只是普通人。”她小声嘟囔。

“嗯…我先回下上个话题好不好～
佛家里有句话叫‘先以欲勾引，后令入佛智’。
我们总会说功德，阳德阴德，福报等等。
我粗俗点讲就是先下个钩子 后引人向岸。
时间长了，做久了，当你慢慢不再觉得捐几块钱是行善，不再觉得礼让行人，帮她人摁电梯，对她人抱有美好的祝福等等这类行为是行善，你只觉得你所有的行为都是自然流露不抱有私心，只想利她的时候，就成了。
这需要日复一日去做，做到像吃饭喝水一样理所当然。”

“我可能一辈子都做不到发自内心的希望别人下辈子过得好。”

“但你有觉知呀，你内心分得清黑白善恶，
只是目前行为无法做到，这也是一件很好的事情了。”我欣喜地看着她。

她沉思。

抬眼看到时钟，已悄然过了十点。

“我打个车先走啦！你们慢慢玩～”

至此，话题落幕。

回去的路上我呆呆的看着窗外，
随即在笔记本写下：