他为什么穿着西式立领上衣？

1482年，葡萄牙探险家迪奥戈·康成为首位来到刚果的欧洲人；
1491年，时任刚果国王恩津加·恩库武皈依天主教，并受洗为若昂一世。其子阿方索·姆本巴·恩津加将基督教定为刚果国教。
在与葡萄牙人的贸易与帮助下，刚果王国在16世纪迅速发展，成为中非地区的强大势力。刚果王国的人们，通过对葡萄牙人所传播的宗教的选择性吸收与再创造，将其融入已有的宇宙观与社会结构中。
十七世纪初，葡萄牙建立安哥拉殖民地，对刚果领土构成压力。为确保刚果王国在梵蒂冈中的地位，刚果与罗马建立直接联系，以打破葡萄牙对中非地区的海外宗教事务管理权。
1604年，刚果国王阿尔瓦罗二世派遣了一位名叫埃马努埃莱的代表去会见教皇保罗五世。在接下来的四年，埃马努埃莱穿梭于大西洋沿岸各国，最终抵达罗马。他受到了教皇重视，激起了梵蒂冈对刚果的兴趣。
展览中的这尊刚果地区勇备族的雕像，刻画的是一位部落酋长。他端坐于座上，手持权杖与杯盏，头戴拉菲草制的姆普（Mpù）编织帽，显示出其身份的高贵。
再看看他穿的立领上衣和双脚穿着的鞋，似乎与西方服饰与审美存在相似性。这种仪式雕像的混搭融合，是本土文明对西方物质文化的主动吸收与重构，彰显了部落领袖在殖民秩序下的新身份与权威。
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