#一念行者[超话]##一念行者语录##一念行者#
（三）追寻与错觉
作者：一念行者
所有的追寻都出于错觉，当你消失了所有的错觉时，你停止了追寻。也唯有在你停止追寻时，你追寻的才被得到。这并不是一种理论或假说，而是一个事实。

当你对你面前的、你正拥有的不满意时，你开始避开真实而进入自己虚性的梦。追寻是从一个梦开始的，而一旦你进入梦里，你将永远也找不到你想要的。

因为梦是假的，而你想要的是真的，真的不可能存在于假的当中，这就是为什么你追寻——在梦里，你找不到你想要的原因。

为了不让自己痛苦，每当你追寻，来注意自己在“追寻”——来分清自己制造的梦和真实的不同和边界，告诫自己安住在真实中。
你可以安住在真实中，看着你的梦流转变化，你也可以带着你的梦安坐在真实中。但不要一不小心，把梦当真，而跟梦跑了。你的心跟没跟梦跑？那检验的标准是什么？

痛苦！痛苦是个提醒！每当你痛苦了，那说明，你的心离开了真实的存在，而跑向了一个离真实存在极遥远的地方去了。真实和虚假的距离越远，你的心就越痛苦。

如何让自己不痛苦？
让心从它的梦里醒来，回到那真实的存在之上。在真实的存在上发现美，爱上真实的存在，这就是不痛苦的开始。

我们常常说“追寻”一词，什么是追寻？
追寻就是心离开当下、离开它眼前的存有，而向别的地方跑，找它想要的——它虚构的事物，这就是追寻，这也是那痛苦的开始。

来注意追寻和痛苦的关系，记住，所有的追寻都是出于错觉，尤其是那已经给你产生了痛苦的追寻。
痛苦的追寻，在提示你回来，提示你的心应该向回走，而不是再继续往虚幻的远处去。
来从这追寻的错觉中静止，让错觉消失，让心归在那如来的存在之上。当心认出如来，看见如来，爱上如来，宁静的环绕着如来时，那心即是佛。你就是那世上安静不苦的人，你就是我们所认为的佛。

在追寻的途径中没有佛存在，因为所有还在追寻些什么的人，无不在他们各色各样的梦——错觉里。
谁是追寻者？离开真实存在的心在追寻，而它深陷自己的梦——这是它还没觉悟的标志，所以追寻的途中没有佛存在。

只要你还是一个心不静止的人，你就不可能是佛。
你的念头可以跑，但假如有一个不动在那里，那么你也是佛。所谓佛，是指你的念头可以跑，你的梦可以继续产生，但那个“知”在那里，它没被忘却，它没把自己丢了而跟着念头陷入那无知的梦。

念头可以跑，当觉在时，你是佛。
觉与真实存在齐等的坐在一起，你的念头可以任意放飞，但你不迷失，你不偏离，你不痛苦，你不轮回，你不入六道——因此，你是佛。
如果心不生念，那是一颗死心，一个佛并不意味着他的心不生念，而意味着他的觉不遗失。当你的觉始终不遗失时，你就是佛。

在觉中，追寻者是在表演一个梦。当你在觉，你就停止了追寻。如果你失觉入念，你又进入了追寻与错觉当中——那么又轮为凡夫，你又将痛苦了。

你想不痛苦吗？
在觉不失，生念知念，止息追寻，出离错觉，便可做到。因此，在事实存在的面前，搞清追寻和错觉的关系——你将从痛苦中摆脱出来。去领悟这个认识。 http://t.cn/AX6jWjR4