国外的所谓温情影视剧、治愈电影，也基本都是非常男权思维的产物，只是他们更加精明，在创作之初就知道该隐藏什么，怎样安全设计剧情冲突而不“冒犯人”，就算有“负面人物”也是完美契合男权思维下批判的对象，于是作品展现出一副让人感觉温情的、人与人之间互助、真情、善良的观后感。
可实际上，一些现实生活中其它歧视、冲突在观念不在乎的前提下，被巧妙隐藏了。

大家经常骂国内作品爱包饺子，有部分是因为传统文化里看得到生活的苦痛，也愿意描述出来，但最后并不反抗，而是觉得“活着就行”，大家还在一起是个和睦大家庭。可我们现代人已经不愿意将就，所以嘲讽“喜欢大结局包饺子”，但其实某一部分老一辈则挺喜欢，因为契合了她们苦痛被看到，又能得到想要的团圆结局。
而国外作品，从一开始就在隐藏、就在设计和布局，描写什么、隐藏什么，要对比国外温情治愈电影，我觉得最近的阿嬷的剧情设计更接近这些国外治愈温情电影的叙事内核，知道在不反抗男权的前提下，怎样设计出契合当下人喜欢的“温情”关系，又巧妙避开实际会出现的腌臜部分。
只是我们都生活在此地，更有许许多多在潮汕地区出生长大的女性，我们知道真实生活是什么样子，所以能理直气壮的反驳，批判，指出这部电影里逃避的部分。
但如果是国外的高分治愈温情作品，就很容易被角色喜欢这样，角色不容易没有发生什么特别糟糕的事之类的理由糊弄过去，而因为地域不同、文化不同，即使感觉到了不对劲，想要反驳时也会无从下口，是的，这一段我是在内涵某些觉得阿嬷不好，却觉得国外一些影视剧很好的人。

文娱作品非常能掩盖、狡辩，创作者可以利用自己上帝的位置将作品内一切发展合理化，已达到满足自己观念想法的目的，可生活不是上帝之手操控的，是无数有自己想法的人相互交集、相互干涉，从而变成的社会画卷，其复杂多样性并不是文娱作品能一言蔽之的，一群作品也不够。
所以我一直很讨厌文娱作品宣传时，把它宣传某某之光，引领时代潮流，代表了XXX等词汇，我更讨厌赞美作品超越时代这种话，就算是我喜欢的女无文类别，我也并不喜欢这种夸法。在我看来文娱作品一直都是当下某部分群体或是个体的自我表达，它是旗帜，能吸引同样类型的人聚在一起，相互联系、共同表达。但没有旗帜的不同群体，并不等于不存在，也不等于没有旗帜就不能说话表达，没有旗帜的原因可能是没人制作，也可能是制作了却被攻击销毁、打倒。
现在就是把能被允许存在的旗帜捧得至高无上，然后聚在旗帜下的人觉得与有荣焉，既可以自己不用担责，又可以觉得自己喜欢这个旗帜，自己就也很优秀，所以也才会有只批判作品，某些作品受众却跟自己被攻击一般攻击批判者。
只要给旗子塑了金身，那就是不可否定的神圣之物了呢，呵呵呵。