【修行和做公益，都要量力而行】
​在修行和公益里，求多求全和穷尽其力的人，是非常多的，每天要花十多个小时去学习，去打坐，去精进功课，生活和工作却一团糟。

这种情况，就容易，自己活成了机器，首先我们，是一个不完美有缺的俗人，得先照顾好自己和家庭，才能谈修行和公益，这是一个先决条件。

所谓量力而行，就是要有度，不能过分贪图多做或盲目跟随，这样就没有自己修行的觉悟和稳定的内核。

例如，放生好不好呢，那如果你天天都去大规模放生，这样的放生有没有意义呢，首先，对水生态环境还会造成破坏，其次，卖鱼的老板，天天就多进一些鱼等着你来买，徒增他人杀业，太有目的的去放生也是一种贪念，最好的放生是放过自己和放过别人，为了某种利己目的去放生，都是功德甚微的。

一定要做随缘放生，今天在外面，遇到了，或者今天休假，天气不错就去放生，或每个月有计划的去放生一二次，如果天天去，就容易掉进贪执里。

做公益，工资收入的一半都捐进去，你还生活不生活了呢？一定要先把自己和家庭各种固定开支先考虑到，每个月固定收入的百分之五，百分之一，多少比例，自己定，这样，才能做的长久，不然，越往前，会越累。

很多修行人喜欢打坐，天天打坐，就不去上班了，家庭里全靠配偶，这样做，肯定不行的，这样还不如当初不结婚，何必连累别人呢？

筹建寺庙好不好，肯定好，但为了筹建而忙碌一辈子去筹建，就没有意义，寺庙是死的，人才是活的，寺庙哪有一个筹建的尽头呢，一辈子，十辈子也是搞不完的，把重心放在人上，就容易多了，寺庙周围的病苦大众，寺庙里住着的真修供养或医疗上，这些都是真好事。

天天要修这里，要修那里，什么时候是个头呢？谁家都有亲人去世，超度也不必找太多人，最多二三个就可以了，有的人，非得找几十个修行人，还是不同地方的，这样的情况，先生现实中，遇到很多。

如果，亡者生前有修行，弥留之际，周围的人坚持信的念头，这是最重要的，没有呼吸，只要信的念头在，就是没问题的，找太多人，这也是不信所导致的，助念团也有很多，这些人，功德也是很大的。

拜师和收徒，也有很多人到处在求多，师父可能拜了十多个，什么都在学，最后，什么都没学精通，收徒弟的也有很多，当你开始收徒弟的第一天，你们的关系和缘份，就在快速的耗尽，就像是亲戚朋友关系，当某个开始跟你借钱时，你们的关系就完了。

现在的社会机制，就是让所有人去负债消费去拉动大车去外交，让地方赤字各种项目亏本去营造表面发展的假想，先生个人认为，这就是，不实事求是。

有多少钱用多少钱，是最好的，不要去借钱，也尽量不要负债，口袋里尽量要留一些现金，是最好的。

现在的人，都太自私，修行只顾自己，没有家庭责任感，做公益只捐自己有共鸣的情况，创业不管妻儿老小，打工从来都是偷偷摸鱼得过且过，没有任何目标和计划，相亲也只是在各种要，网上一个样子，现实中一个样子，工作中一个样子，真实的样子自己都搞不清楚了。

修行，无论修什么，都得求真，务实，言行合一，公益，无论做多久，尽量有计划，量力而行。

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