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佛法的修学有理观和事修，
理观就是“学”，
研真穷妄，达理生信。

“学”主要的是学习两个事情：
第一个，
什么是真，什么是妄，
如何破妄显真。
这个“学”当然是一种智慧的观照了。
透过智慧的观照，
我们能够安住空性，
调伏爱取，最后导归菩提。
安住力、调伏力、引导力，
这些是整个学习的重点。

心地法门成熟以后，
就有资格从空出假来修六波罗蜜，
一方面忏悔业障，
一方面积集资粮。
在历事炼心当中，
一方面消除我们无始的罪障，
一方面积集广大的福德资粮，
这个叫作“修”。

所以，
这个次第，
是先有理观再有事修，
先学习，做好内心的调伏，
引导，然后再有所谓的付诸行动。

佛法甚深广大，
分四个主题：
发心，正见，修行，证果。