老师您好！倘使读书不是为了更好谋生，那又为了什么？谢谢您！
答：《天界觉浪盛禅师全录》：“師曰予昔在一名邑。與諸縉紳會茶。方就坐。偶有一老文學到來。諸公皆起讓其座。有一縉紳曰。此吾老社友也。惜乎讀書未成耳。子時不能放過乃顧之曰。公將謂讀書已成也。若但以得高爵厚祿即謂之讀書有成則曾子躬耕。顏子陋巷皆是讀書未成也彼縉紳勃然變色甚不安。予曰。公無傷也。此舉世風俗如此。豈獨公哉世人未生兒子時。每向佛神前祈禱多生中舉中進士做尚書閣老兒子。曾未有祈禱但生做聖做賢兒子及有兒子未展開書本。未寫上大人時。即相囑曰。你好生讀書。必須求連登科甲始得曾未有曰。你好生讀書。必須求格致誠正始得。此所謂黃河向源頭上濁了也。源頭上以作聖作賢為事。則以能作聖作賢為讀書有成不以不能取連登科甲為讀書無成也。復有一位曰。大師痛快之極但太利害耳。予曰。不利害則不痛快。此吾所以不敢有負聖賢不敢有負你讀書君子。不敢自負我是方外之人。乃同于流俗也。前縉紳亦轉為歡喜曰非大師不能出此語。非學生不能當此語。予曰。正惟公是其人故作此語相激揚耳。此老文學。忍喜不禁。纔辭出門。逢人即大叫曰。這個纔是真大和上。這個纔是真出世人。我等皆要真讀聖賢書。更無以中舉中進士為念。以自誤誤人。誤天下國家也。此和上之言。人人皆知。只是難得他於諸縉紳中。出此痛快之言。令人心悅而誠服也。予聞師敘及此不覺生大慚感。生大痛恨。恨早不聞此言。如吹毛劍塗毒鼓。能立地出人生死也。世人只知以棒喝為棒喝。說禪為說禪。又誰知吾師。一言一字。棒盡天下人。喝盡天下人。誰聞此棒喝。不汗下心死。死而復甦也哉。噫。聖人難遇。固如是乎。”。