当我们想要真正了解一个人的时候，一定要给他一定的时间。
譬如：你的公司新来了一位同事，第一天上班桌子上乱七八糟。
对方也不收拾，整天双眼空洞无神。
你一和他说话对方甚至直接吼你一句。

当下，你就会在心中做判断，认为这个人怎么这样？
马上，对这个人的印象直接变差。下一个「不良」的定义.

然而，经过了一段时间，你才知道，原来那位同事入职的那天，正好刚经历不久家人的离世。这个时候你才知道，他那天为什么心不在焉，为什么那个状态。

当然，这只是举一个不太恰当的例子。

原来，我们看人、了解人，在大多数时候仅仅看到的只是表象
背后的「缘生法」没有去注意，总是在表象上做文章——「遍计执」
并且对这个「表象」，还认为是真的，极其相信这个表象。

事实上，我们想要真正了解一个人，一定不能只看表象，更不能相信道听途说。
要自己去感受，并且需要时间。
缘由于我们无法真正认识客观的外境（我们所认识的仅是自心现起的假相），
所以，同样是一个人，不同人看到他时，观感并不一致
有人认为他好，有人认为他差。

是故，世俗上的这些人事问题，要凭时间、自己的真实感受去慢慢体会。
我们要从表象「遍计执」的错乱象中（如这个人怎么这样，火气怎么这么大），渐渐思考到它的缘生象「依他起」（原来那天他经历了相当痛苦的事）
即离开「依他起」中的「遍计执」的虚妄相，正观缘起。
进而才能真正明了真相是什么——「圆成实」（原来他并不是表现的那样）

若非如此思维，很容易一生都停留在「遍计执」的表象（错乱相）中而不知。

钦天门·方天男·亲笔
三性（相）举例（遍计所执、依他起、圆成实）