需要刻板的区分对象，否则自体的发展不堪重负。
所谓区分对象，就是区分是非、黑白、对错、善恶。尤其是在我们心志还不够坚定的时候，越是这种简单的区分，就越有利于自体的发展。等到自体发展到一定阶段，这种模式才会渐渐地出现局限性，我们不得不试图走向更整合的方面。可是，如果一个人还没有机会去区分是非、黑白、对错、善恶，一开始就试图去整合这些冲突的方面，就会让自体的发展不堪重负，这就是一种精神上的消化不良。
我们可以这样来理解：一个尚在形成中的自体，其内在世界还很小、很脆弱。当它面对一个充满了矛盾信息的外部世界，或是面对一个情绪表达忽好忽坏、捉摸不定的重要养育者时，它需要一种原始的认知工具来将混乱的体验进行初步的梳理。而“是非、黑白、对错、善恶”的刻板区分，就是这个工具。
这个工具的作用，是将那些混杂在一起、令人困惑和恐惧的原始素材先行切割开来。于是，“好”的体验被完整地保存在一个精神分区里，它纯粹、安全、可以信赖；“坏”的体验则被隔离在另一个分区，它虽然危险，但因为被明确地标识为“坏”，反而变得可以预测、可以躲避、可以恨。这个过程的完成，就是个体内心能够产生“世界是可理解的”、“我是可以判断的”这种基本安全感与掌控感的基础。
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那些被迫过早地、在还没有机会进行刻板区分之前就去“整合”的个体，其实是在完成一个不可能的任务。在他们内心体验为：你必须同时爱和恨这个人，你必须理解伤害你的人也有苦衷。他被迫在面对一个坏客体时，还要去感受对他的内疚；在遭遇剥夺时，还要去怀疑自己的愤怒是否正当。这种冲突会直接攻击自体的核心，让他无法行动，无法判断，无法形成稳定的自我感。
在这种情况下，整合不是一种成熟，而是一种早熟带来的灾难。它看似超越了分裂，实则是以牺牲自体发展的根本凝聚力为代价的。一个过早被要求“懂事”、“体谅”、“看问题全面”的孩子，其内在的图景往往是极其破碎和混乱的。他的自体边界是消融的，他的攻击性无法向外投注，最终只能转向自身，形成无法言喻的抑郁和空虚。
因此，我们必须承认个体必须先能坚决地、甚至有些偏执地说出“这是好的，那是坏的；这是对的，那是错的；这个人是爱我的，那个人是在伤害我”，并在这种明确的划分中感受到自己的力量，他的自体才能凝聚到足够结实的程度。
只有当这种刻板的区分被充分体验、确立和巩固之后，自体开始发现，“好人”身上也会有令人失望的影子，“坏人”的行径背后或许有可理解的缘由。但这种发现不再是致命的威胁，而变成了一种可以慢慢咀嚼的复杂体验。因为此时的自体已经有了足够坚实的内心世界，它可以承受矛盾信息的负重，而不会被其压垮。