“作者自云”之作者的形象

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“作者自云”之作者的形象，是提出“你道此书从何而来”，“注明”石头撰《石头记》……“注明”“雪芹披阅增删”，“待在下将此来历注明”之“在下”的形象：

一、作者自云”之作者，因“真事隐”，而自称“在下，从而成为无作者身份与形象，但有话语权的自称“在下”者。

二、自称“在下”者，用“假语村言”，写大荒山无稽崖青埂峰下，女娲氏补天未用之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，是写该石头被变成“通灵”，不去女娲氏所补之天，而去梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中而去人间，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，在石头上公示。

三、自称“在下”者，写空空道人从石头上抄回《石头记》；写孔梅溪题曰；写吴玉峰题曰；写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，不过是为石头撰《石头记》做广告而已。

四、“作者自云”之作者的形象，不是曹雪芹之形象，而是无作者身份与形象，但有话语权的，自称“在下”者的形象。