“村”字旁有木，“落”字头有草，古老的“村落”离不开草木，王维诗曰“绿树村边合，青山郭外斜”。浙江山区乡村普遍设有宗祠，包括家族林、风水林，以及公共水源，都会受到全体族人的保护。弗洛伊德在《图腾与禁忌》中指出，毁坏被视为图腾的动植物，被原始居民看做是最大的罪恶。在自然崇拜和风水文化的影响下，浙江山区的不少古树被作为神树或风水林存活下来。在杭州市临安区太湖源镇上阳村的村头，静静地伫立着一株超高龄圆柏。经测定，其种植于纪元前的西汉末年，被认定为浙江现存树龄最长的古树。排第二的是绍兴市柯桥区王坛镇腾豪村的一株圆柏，树龄约1950年，种植于纪元初的东汉年间。排第三的古树长在温州市泰顺县龟湖镇新湖村龙旋山的山脊上，是一株树龄约1800年的樟树，树高25米，胸围11.5米，树冠幅23.5米。每逢农历十五，邻近的闽地老乡都会来新湖村祭拜这棵“神树”。若考察绿色风俗，古树是最有说服力的例证。我曾在《光明日报》上载文，解读过从家训到乡约是中国式道德传承的独特途径。在建设“和美乡村”的过程中，要从构建“和谐家庭”做起，还要倍加维护人-山-林的和谐友好状态。